البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/٢٥٦ الصفحه ٥٣٩ : .
والمشنع في البيت ، إمّا اسم فاعل من
أشنعت الناقة إذا أسرعت ، ويكون المراد هنا أنّه مسرع في الفتن والشرور
الصفحه ٥٦٩ : بعض ما ذكرناه معنى ، ولما اختلفت الألفاظ وكانت النسخ التي عندنا سقيمة
متروكاً فيها ذكر بعض الرايات
الصفحه ٥٨٠ : الشريفة
وألقابه المعروفة ، ولما فيه من الدلالة على كونه خير الخلق أجمعين.
الخامسة
: تقديم « راية الحمد
الصفحه ٢ :
يزيد الهمداني ،
ومنصور بن وردان ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، ووكيع ابن الجراح في
سنن
الصفحه ٢٢ :
يزيد الهمداني ،
ومنصور بن وردان ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، ووكيع ابن الجراح في
سنن
الصفحه ٤٩ : والمقام أملاً في نيل عطائهم ، أو إثارة شهواته الجامحة التي تعصف بالمجتمع
في ورطة الانحلال الاخلاقي.
ثمّ
الصفحه ٥٦ : له فكان فيه حتى ماتا فورثهما. (١)
وقال إسماعيل بن الساحر راوية السيد :
كنت عنده يوماً في جناح له
الصفحه ٦٥ :
ارتجاله في إنشاء الشعر
روى أبو الفرج الاصبهاني : كان السيد
يأتي الأعمش فيكتب عنه فضائل علي
الصفحه ٦٦ : الخبر ، وقال : إنّي لم
أكن قلت في هذا شيئاً. (١)
صلته الوثيقة بالإمام الصادق
عليهالسلام
إنّ أئمّة
الصفحه ٧٣ : عليهم وكفن في أكفان الرشيد ، وصلّى عليه علي بن المهدي وكبّر
خمساً ، ووقف على قبره إلى أن سطح ومضى كلّ
الصفحه ٧٥ : يكشف اللّه ما بك
ويرحمك ويدخلك جنته التي وعد أولياءه ، فقال في ذلك :
تجعفرت باسم اللّه واللّه
الصفحه ٨٣ : انّه طال بنا الكلام في المقام نذكر
شيئاً مختصراً عن حياته ونحيل التفصيل إلى كتب السير والمعاجم لا سيما
الصفحه ١٠٢ : الشيخ الصدوق أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتابه
« الرجال » : وروي أنّ أبا عبداللّه
الصفحه ١٠٣ :
الصحابة في شعره ما قدّمتُ عليه أحداً في طبقته.
وقد كان في بادئ الأمر كيسانياً (٢) فرجع إلى الحقّ بهداية
الصفحه ١١٩ :
مخالد هذه الأبيات
فقال له أبو مخالد : يا هذا إنّ الشاعر لم يمدح صاحبك وإنّما هجاه في موضعين