١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٩٤/١٨١ الصفحه ٥٣٢ :
وأمّا معنى الناس فهو ظاهر معروف. وقد
روى الصدوق أبو جعفر ابن بابويه في كتاب « العلل » المتقدّم
الصفحه ٥٣٥ : غدير خم فتذكر.
وروى الشيخ الصدوق أبو جعفر ابن بابويه
في كتاب « عقاب الأعمال » عن محمد بن الحسن
الصفحه ٥٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
روته العامّة والخاصّة بأسانيد متعددة وألفاظ مختلفة ، منهم ابن حنبل في « فضائل
الصحابة » : ٢ / ٦٥١
الصفحه ٥٣٧ : ، وعن ابن عباس أنّه كان من أهل اجرمي وقع بأرض مصر ، وكان من قوم يعبدون
البقر وكان حبُّ عبادة البقر في
الصفحه ٥٤١ : فقال : أوَ
لستَ المدّعي زياد بن سميّة المولود على فراش عُبيد ثقيف فزعمت أنّه ابن أبيك ،
وقد قال رسول
الصفحه ٥٤٣ : .
__________________
١ ـ أبوالقاسم علي
بن محمد الخزاز القمي : كفاية الأثر : ١١ بسنده عن ابن عباس.
٢ ـ تاريخ الطبري :
٣ / ٤٧٦
الصفحه ٥٤٤ : الشيخ الصدوق أبو جعفر ابن بابويه
في كتاب « عقاب الأعمال » بإسناده عن أبي عبد اللّه الصادق صلوات اللّه
الصفحه ٥٤٨ :
ليِّن الأغصان لطيفُها ، الواحدة عَنَمة. ( ابن فارس : معجم مقاييس اللغة : «
عَنَمَ » ).
٣ ـ ديوان
الصفحه ٥٦٩ : .
وروى الشيخ الصدوق أبو جعفر ابن بابويه رحمهالله في باب الاثني عشر من كتاب « الخصال »
، عن الحسن بن محمد
الصفحه ٥٧١ : ذكر الناس أوّلاً ثمّ ذكر الرايات ،
__________________
١ ـ ورواه ابن نما
الحلي في مثيرالأحزان : ٩.
الصفحه ٥٧٩ : عامله.
__________________
١ ـ ذكر الحديث ابن
حنبل في فضائل الصحابة : ٦٦٣.
٢ ـ تفسير فرات :
٥٤٧.
الصفحه ٥٨٧ : .قال : سل يا مفضّل.
فقلت له : يا ابن رسول اللّه فعليّ بن
أبي طالب عليهالسلام يُدخل محبّه
الجنّة
الصفحه ٥٩٥ : )
(٥) فهذا بالأمر
لا بالذات وهو قول ابن عباس. (٦)
انتهى.
أقول : وهذه كلّها مجازات المعنى الأوّل
الصفحه ٥٩٧ : )
(١).
ووحيتُ له بِخَبَر كذا ، أي أشرتُ
وصوَّتُّ به رويداً. (٢)
انتهى.
وقد روى الصدوق أبو جعفر ابن بابويه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
