١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/١٦٦ الصفحه ١٧٢ : » و « الباء » و « في » و
« أمّا » ، مثال ذلك نحو قوله :
وَلَقَدْ أَراني للرماحِ دريئة
الصفحه ١٩٣ : ، ويؤكّد ما ذكرناه من أنّ
الواو معينة في الربط أنّ جماعة أوّلهم الزمخشري ذهبوا إلى أنّ الواو ربّما يؤتى
بها
الصفحه ١٩٧ :
بني فيها مسجد » (١).
« ما
» على نوعين : اسم ، وحرف.
والحرف : نافية ، وموصولة وغيرهما
الصفحه ١٩٨ :
على رواية نصب « مثلهم » ، فقد حكى ذلك
سيبويه عن بعض الناس ثمّ قال : هذا لا يكاد يُعرف.
وقيل فيه
الصفحه ٢٣٧ :
إذا تحرّكت فبالفتح إلاّ في لغة بني يربوع فإنّهم يكسرونها إذا كانت قبلها ياء نحو
« في » تشبيهاً لها
الصفحه ٢٤١ : ، والباء بمعنى « في » و « تلذع » حالاً عن الاسم أو خبراً بعد خبر ،
والظرف الثاني أعني « لما » على
الصفحه ٢٤٧ :
على الاستمرار
التجددي وللإبهام في العين إذ لو أفرد لقال : دامع العين أو دامعة عيني أو عيننا
أو
الصفحه ٢٦٠ :
وفي حرف ابن مسعود : « ذلك عيسى ابن مريمَ
قال الحقّ الذي فيه يَمْتَرون
» (١) وأصل قال :
قول بفتح
الصفحه ٢٦٣ : غير
تردّد ، ولهذا يصحّ في كلّ موضع استعملت فيه أن تعقبه بحرف الاستدراك داخلاً على
فعل الشّرط منفياً
الصفحه ٢٧٧ :
وذهب بعضهم إلى حرفيّتها إذا كانت
شرطيّة. وقد يخرج عن معنى الشرطية فيكون ظرفاً محضاً كما في قوله
الصفحه ٢٩٩ : إيجابٌ ، فجاءت على إحدى لغتَي العرب لأنّ عسى في
كلامهم رجاءٌ ويقين ، وأنشد لابن مُقْبل :
ظَنِّي
الصفحه ٣٠٤ : كما لا يخفى.
قال أبو الفتح : راجعت أبا علي مراراً
في قوله تعالى : ( وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَومَ
الصفحه ٣١١ : عَلَيْه )
(٢) إذ ليس شيء
أهونُ عَليه من شيء ، وهذه الجملة كما يحتمل أن تكون داخلة في المحكي يحتمل أن
تكون
الصفحه ٣١٦ : (١).
(٢)
وشيء من هذه الأخبار كما ترى لا يتضمّن
ردّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لهم عمّا سألوه إلاّ في
الصفحه ٣٣٩ :
كما لا يخفى على من له أدنى استقراء.
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى
: التعبير عن معنى الباء أو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
