١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٩٤/١٦٦ الصفحه ٤٦٦ : استعماله فأُجيز فيه
ما لا يجوز في الرحمن والعزيز ونحوهما.
وخالف المبرّد وابن كيسان في وجوب
التكرير
الصفحه ٤٧٤ :
يَذبُّ عنها الرَّجُلُ الأصلَعُ
يذبُّ عنها ابنُ أبي طالب
ذَبَّكَ جُربى إبل تشرعُ
الصفحه ٤٨٢ : نحو : زيد كالأسد ، أن تكون الكاف اسماً في
موضع رفع ، وما بعدها مخفوضاً بالإضافة ، قال : ابن هشام في
الصفحه ٤٨٣ :
الفتح ، وابن برهان
من أنّها تأتي بمعنى « بل » مطلقاً احتجاجاً بقراءة أبي السمال ( أَو كلّما
الصفحه ٤٨٦ : ـ : الذَّكَر من الإنسان إذا شبّ واحتلم ، أو مطلقاً
والكامل.
__________________
١ ـ ذكره ابن
جريرالطبري في
الصفحه ٤٨٧ : المؤمنين صلوات اللّه عليه : وآمّا صلع رأسي فمن إدمان لبس
البيض ومجالدة الأقران (٣).
« الابن »
من الأسما
الصفحه ٤٨٩ : ، ودار الخلد ، وجنّة المأوى ، ودار السّلام ،
وعلّيين ، على ما روي عن ابن عبّاس (٣).
« الجنّة »
في
الصفحه ٤٩٠ : ابنه أمراً حيث قال : ( يا أَبَتِ افْعَلْ ما
تُؤْمَر )
(٣).
وكثيراً ما يراد بالأمر المنسوب إلى
اللّه
الصفحه ٤٩٣ : « يفيض من رحمته » جملة
تامّة بأن يكون فاعل الفعل
__________________
١ ـ البقرة : ٢٥٩.
٢ ـ شرح ابن
الصفحه ٤٩٤ : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات
اللّه عليه. والصّدوق أبو جعفر ابن بابويه رحمهالله
في « الخصال
الصفحه ٤٩٨ : اعتراض.
جملة « يذبّ عنها ابن أبي طالب » بيان
لجملة « عنها الرّجل الأصلع » والضمير في « عنها » هذه
الصفحه ٥٠٤ : رحمهمالله
في « أماليه » ، بإسناده عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا سيّد
الصفحه ٥٠٦ : : قد أسمعت كُلاًّ فسمّ باسمه ،
فقال : فينادي أين نبيّ الرحمة محمّد ابن عبد اللّه؟ قال : فيقوم رسول
الصفحه ٥١٩ : فيها امرأته وقد لامته على التبذير. شرح ابن عقيل : الشاهد : ١٥٧ ،
التبيان للطوسي : ٥ / ١٧٤.
٢ ـ في
الصفحه ٥٢٧ : » ، والمعنى لِنْ وانقَد لَهما (٥) ، هذه اللام كالأُولى في المعنى.
__________________
١ ـ تفسير ابن كثير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
