البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٢١٩/١٦٦ الصفحه ٢٢٥ : ء » بدل « بتيهاء » وقال البغدادي : انه من ابيات لابن أحمر شاعر اسلامي
مخضرم ( شرح الرضي : ٤ / ١٨٩ ). وفي
الصفحه ٢٣٣ : : ١ / ٣٤٧
).
٢ ـ وينسب إلى عمر
بن أبي ربيعة ، ولم يوجد في ديوانه.
الصفحه ٢٤١ : ء » الأُولى متعلّقة بالنفي.
__________________
١ ـ البيت لكعب بن
زهير بن أبي سلمى المزني ، من قصيدته
الصفحه ٢٤٤ : اعتقاد الإمامة بغير أئمّة الهدى
__________________
١ ـ عجزُ بيت ،
للبيد بن أبي ربيعة ، أحد أصحاب
الصفحه ٢٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فيما روي عنه في بنت أبي سلمة : أنّها
لو لم تكن ربيبتي في حجري (٣)
ما حلّت لي ، إنّها لابنة أخي من
الصفحه ٢٧٢ : « أبي
يعقوب إسحاق بن حسان الخُزيمي بن قوهي » من شعراء الدولة العباسية. ( الانساب
للسمعاني : ٢٥٤
الصفحه ٢٧٨ : ، وعزاه صاحب
الحماسة إلى أبي الطمَحان شرقي بن حنظلة القيني من مخضرمي الجاهلية والاسلام.
٦ ـ النووي
الصفحه ٢٩٠ : موضع الحاجة.
وروى أيضاً في كتاب « من لا يحضره
الفقيه » مرسلاً عن الإمام أبي عبد اللّه جعفر بن محمد
الصفحه ٢٩٨ : هذا الموضع (٣).
انتهى.
وعن المبرّد وأبي علي أنّه قد عكس
الاسناد فجعل المخبر عنه مخبراً به وبالعكس
الصفحه ٣٠٩ : يكن إعلام لم تتحقق مخالفة ، وإمّا لأنّه إن أعلم فإنّما يعلم أنّ
المفزع هو علي بن أبي طالب صلوات اللّه
الصفحه ٣١٥ : بن أبي
طالب عليهالسلام وهو يخصف
نعل رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(١)
ومنها
: ما رواه
الصفحه ٣١٦ : لعلي بن أبي طالب » بدل « قال بأمر علي ».
٢ ـ الروضة في
المعجزات والفضائل : ١٣٣ ، عنه بحارالأنوار
الصفحه ٣٢٥ : في الأغاني
: ٣ / ١٠٠ هو لسويد بن أبي كاهل اليشكري. وسويد يكني أبا سعد ، وهو شاعر متقدم من
مخضرمي
الصفحه ٣٢٨ :
المُخَوِّفُنا بِقَتْ
ـِل أبيه إذلالاً
وحَيْنا
( شرح شواهدالغني : ١ / ٢٥٨
الشاهد ١٢٣ ).
الصفحه ٣٣٠ : واللسن ، يقال : فلان أبيَن من
فلان ، أي أفصح ؛ والبيان أيضاً ما يتبيّن به الشيء من الدلالة وغيرها. ويقال