البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/١٥١ الصفحه ٥١٦ : اللازم على الملزوم
فإنّها لزمها عادة أن تكون علامات وإطلاقه على السيّد استعارة ، تشبيهاً بالجبل في
العظم
الصفحه ٥٤٤ : الشيخ الصدوق أبو جعفر ابن بابويه
في كتاب « عقاب الأعمال » بإسناده عن أبي عبد اللّه الصادق صلوات اللّه
الصفحه ٥٧٢ :
إبهاماً بعده تفسير.
الثانية
: تذكير هالك وإفراده ، للإبهام.
الثالثة
: في تعريف كلّ من العجل
الصفحه ٥٩٨ :
السّماء رسلَ الأرض (١).
انتهى ما أردنا حكايته.
وروى في باب معاني الحروف المقطّعة في
أوائل السّور من
الصفحه ١ :
قال الذهبي : وعده السليماني في قوم من
الرافضة (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في
الصفحه ٢١ :
قال الذهبي : وعده السليماني في قوم من
الرافضة (١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في
الصفحه ٤٦ : (١)
ولا خير في شعر إذا لم يقم به
خمولُ نبيه أو بناهةُ خامل
إذا قلت انّ الشعر بحر
الصفحه ٥١ :
وينشدونها في
مجالسهم ومحافلهم ، فصارت هذه القصائد كالسيف الصارم بيد الموالين.
ومن هذه الطليعة
الصفحه ٥٨ :
وخضنا في ذكر الزرع
والنخل ساعة فنهض ، فقلنا : يا أبا هاشم ، مِمّ القيام؟ فقال :
انّي
الصفحه ٩٦ :
القصيدة العينيّة
الّتي لأمضغ العرب ؛ للشيخ (١)
والقيصوم (٢)
سيّد الشِّعر والأُدباء في التخوم
الصفحه ١٠٦ : علي ابن الحنفية ، قد ظللت في ذلك
زماناً فمنّ اللّه عليّ بالصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام
وأنقذني به
الصفحه ١٣١ :
الصوت في مواضعها ،
إلاّ أنّه تعرض لها أعراض توجب خروج الصوت من غير مواضعها ، أمّا اللاّم فلأنّ
الصفحه ١٣٦ : لقلّته ، إذ لا يؤخذ في الفعل ، ولا في غير المنصرف من الأسماء ولا في
الحرف إلاّنادراً ، ولقربه من السكون
الصفحه ١٥٤ : يعرف كنهه ولا كنه ذاته.
ومنها : التجاهل ، والغرض من التجاهل
المبالغة في إمحاء أعلام المربع بحيث لا
الصفحه ١٥٩ : لا يتعيّن أن يكون الأبوان
والوالدان الواردان في الأخبار إلاّمثنّى الأب والوالد ، لا الأب والأُمّ أو