١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٢٧٨/١٣٦ الصفحه ٣٥٤ : هو من كان صاحب شريعة وكتاب والنبيّ أعمّ من ذلك.
وقد روى ثقة الإسلام محمد بن يعقوب
الكليني في كتاب
الصفحه ٣٧٨ : بقوله
__________________
١ ـ البيت للأعشى ،
يهجو عمرو بن المنذرين عيدان ، ويعاتب بني سعد بن قيس
الصفحه ٣٨٠ : باختلاف يسير وقال :
قال عباس بن مرداس :
وقال بني المؤمنين
تقدموا
وحب إلينا أن نكون
الصفحه ٤٩٩ : .
__________________
١ ـ نسب هذا البيت
ابن هشام اللخمي وابن بري إلى عمرو بن امرئ القيس الأنصاري ، ونسبه غيرهما ـ ومنهم
العباس
الصفحه ٥٢٦ : الهمام الحسن بن علي العسكري صلوات اللّه عليهما في « تفسيره » ،
وقال الشيخ الجليل الصدوق أبو الحسن عليّ بن
الصفحه ٥٢٩ : بهما شبه التملك.
__________________
١ ـ لطريف بن مالك
العنبري ، وقيل طريف بن عمرو ؛ ذكره ابن منظور
الصفحه ٥٣٢ : ذكره ، بإسناده عن أبي
خالد قال : سئل أبو عبد اللّه عليهالسلام
: الناس أكثر أم بني آدم؟ فقال : الناس
الصفحه ٥٣٨ : فعلُ السامريّ المعروف من بني إسرائيل ، كما أنّ اللوطي منسوب إلى
اللوطي بمعنى المنسوب إلى لوط
الصفحه ٥٦٦ :
عبداللّه بن قيس أبو
موسى. قيل : وما السامريّ؟ قال : لا مساس. قال : يقولون : لاقتال ، والأبتر وهو
الصفحه ٥٧٦ : من طرق الخاصة والعامة.
روى الشيخ الجليل محمد بن علي بن شهر
اشوب في « مناقبه » قال : أخبرني أبو
الصفحه ٥٧٨ :
بن علي الخزاعي ، عن
أبيه ، عن الرضا عن آبائه عن الحسين بن علي صلوات اللّه عليهم ، عن رسول اللّه
الصفحه ٥٨٤ : طويل ، عن إسحاق بن موسى بن جعفر ، عن
أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه صلوات اللّه عليهم قال : قال النبيّ
الصفحه ٣ :
قال : نعم ، ووثقه (١).
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن
معين : ثقة (٢).
وقال الجوزجاني
الصفحه ٢٣ :
قال : نعم ، ووثقه (١).
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن
معين : ثقة (٢).
وقال الجوزجاني
الصفحه ٥٦ : انّ أبويه لما علما
بمذهبه همّا بقتله ، فأتى عقبة بن سلم الهنائي ، فأخبره بذلك فأجاره وبوأه منزلاً
وهبه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
