١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٩٤/١٣٦ الصفحه ٣٠٤ :
الموارد إلاّ أنّها تكلّفات من غير حاجة إليها.
ومنها : أن تزيد للتوكيد ؛ ذكره أبو
عبيدة وابن قتيبة وحملا
الصفحه ٣١٢ : :
فمنها
: ما رواه أحمد بن حنبل في مسنده بإسناده عن أنس ـ يعني ابن مالكـ قال : قلنا
لسلمان : سل النبيّ مَن
الصفحه ٣١٥ : الفقيه ابن المغازلي بإسناده عن حارثة بن زيد أنّه قال : شهدت مع عمر بن
الخطاب حجّته في خلافته فسمعته يقول
الصفحه ٣١٦ : الثالث ، وهو إنّما تضمّن أنّه لم يبيّن له بعد ، وفي
الخامس إنّما كان السائل ابن مسعود لا غير ، وإنّما
الصفحه ٣١٩ : لا يكذب ولا يخالف وصيّه
وابن عمّه.
وأيضاً فإنّهم لمّا كانوا ممّن لا ينفع
فيهم الإعلام ، بل كانوا
الصفحه ٣٢٥ : تكون تعجبيّة وإن
كانت خبراً. ومن النحاة من أجازه وهو مذهب ابن خروف (٣).
وذهب جماعة إلى أنّها لا تكون
الصفحه ٣٢٧ : : وأنت الذي في رحمة اللّه أطمع ، وقيل : أبو سعيد الذي رويت
عن الخدري ، والحجاج الذي رأيت ابن يوسف.
فمن
الصفحه ٣٢٨ : فيغضب زيد (١).
وأجاز الكوفيّون والبغداديّون وابن مالك
؛ أن يتبع الموصول باسم معرف أو ب « مثلك
الصفحه ٣٣٣ : ) (٨).
__________________
١ ـ البيتان لجرير
بن عطية ( شرح ابن عقيل الشاهد : ٢٩٥ ).
٢ ـ البقرة : ١٠٠.
٣ ـ النساء : ١٣٥
الصفحه ٣٣٦ :
السرخسي في اصوله : ١ / ٢٢٢ ، وابن هشام في مغني اللبيب : ١ / ٩٧ و ٣ / ٦٩٨ ،
والقرطبي في تفسيره : ٥ / ٣٣٨
الصفحه ٣٤٤ : هو « الذال
» وحدها ، و « الألف » زائدة ؛ لأنّ مثنّاه « ذان ».
وجماعة ، منهم السيرافي وابن يعيش على
الصفحه ٣٤٩ : ابن منظور في لسان العرب وفيه
« أبورباح » بدل « أبورياح ».
الصفحه ٣٥٠ : الخاصّة عدة :
__________________
١ ـ كذا.
٢ ـ لم أعثر على
البيت وقائله.
٣ ـ ذكره ابن منظور
في
الصفحه ٣٥٦ : الصدوق أبو جعفر ابن بابويه رضوان
اللّه عليه في كتاب « معاني الأخبار » بسنده عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي
الصفحه ٣٦٨ : عمران : ١٨٠.
٥ ـ البقرة : ٨٥.
٦ ـ انظر عبارته في
شرح ابن يعيش : ٨ / ١١٣.
٧ ـ شرح الرضي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
