البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٩٨/١٦ الصفحه ١٥٨ :
الفضل ، عن محمد بن
عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي (١)
، عن ابن سليمان ، عن حميد الطويل ، عن أنس
الصفحه ٢٣٤ : وابن درستويه ومكي بن أبي طالب وابن خروف : أنّها تقع
على من يعقل. وادعى ابن خروف أنه مذهب سيبويه.
قال
الصفحه ٢٦٩ : ابن عبد اللّه الأشعري ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير
، عن ابن أُذينة ، عن محمد
الصفحه ٣٨٠ : (٣)
ومنع بعضهم من اسقاطها قبل ان و « أن »
و « ايضا » وذهب الزجاج والفراء وابن خروف وجماعة الى أنه امر حقيقة
الصفحه ٥٧٠ : ، عن محمد بن جابر ، عن ابن مسعود قال : قال لي رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم لمّا رجع من
حجّة
الصفحه ٩ : ( ت ١٣٠٤ ه ) ، مكتبة المطبوعات الاسلامية بحلب ،
الطبعة الثالثة ١٤٠٧ ه.
« س »
٤١
ـ سنن ابن ماجة ـ أبو
الصفحه ٢٩ : ( ت ١٣٠٤ ه ) ، مكتبة المطبوعات الاسلامية بحلب ،
الطبعة الثالثة ١٤٠٧ ه.
« س »
٤١
ـ سنن ابن ماجة ـ أبو
الصفحه ١٠٦ :
حيّان السرّاج (١) قال : سمعت السيد ابن محمد الحميري
يقول : كنت أقول بالغلوّ وأعتقد غيبة محمد بن
الصفحه ١٠٨ : اللّه وابن المُهَذَّبِ
ألا يا أمين اللّهِ وابن أمينه
أتوبُ إلى الرحمنِ ثمّ
الصفحه ١٢٤ :
قلت : السيد ابن محمد الحميري.
فقال : رحمهالله.
قلت : إنّي رأيته يشرب النبيذ!
فقال
الصفحه ١٦١ : الرحمن وشنفاه على ما نطقت به الأخبار ، فقد روى ابن
لَهيعةَ عن أبي عوانة (١)
رفعه إلى النبيّ
الصفحه ١٦٣ : أهل الموقف حتى تجوز الصديقة سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليهاالسلام. (٢)
وفي مناقب ابن شهر آشوب
الصفحه ١٧٧ : تفطّن للفرق بين النسبة وغيرها جماعة ، منهم ابن الحريري والجعبري.
ثمّ « الواو » مجهورة منفتحة منخفضة
الصفحه ١٨٢ :
إلى الملك القرم وابن الهمام
وليث الكتيبة في المزدحم (١)
وكان
الصفحه ٢١٩ :
حرف امتناع لامتناع
وهي تقتضي جملتين ولا تدخل إلاّ على الماضي. وزعم ابن السرّاج والفارسي وابن جنّي