وفي عنعنة تميم « عن » بمعنى « ان » كقوله :

« الطير » جمع طائر ، كراكب وركب وصاحب وصحب.

وقال قطرب وأبو عبيدة : إنّه يقع على الواحد.

وقرئ : ( فيكون طيراً بإذن اللّه ) (٢).

« الوحش » : خلاف الإنس ، ويسمّى الحيوان الذي لا أُنس له بالإنس وَحشاً. وجمعه : وحوش.

والوحش : المكان القفر ، يقال : لَقِيه بِوَحْشِ إصْمِتَ ، أي ببلد قَفْر.

وبلد وحش ، وأرض وحشة وموحشة.

وتوحّشت الأرض : صارت وحشة ، وآوحشت الأرض : وجدتها وحشة.

وأوحش المنزل : صار وحشاً. وذهب عنه الناس وبات وحشاً : إذا لم يكن في جوفه طعام.

وأوحش وتوحش : خلا بطنه من الجوع. ويقال : توحَّش للدواء أي أخلِ جَوفَكَ من الطعام.

والوحشة : الهم والخلوة والخوف ، وقد أوحشت الرَّجل فاستوحش.

والجانب الوحشي من كلّ شيء : جانبه الأيمن ، على قول أبي زيد وأبي عمرو.

__________________

١ ـ البيت ل‍ « ذي الرُّمّة » كما ذكره ابن هشام في مغني اللبيب : ١ / ١٤٩. وذكره في شرح شواهد المغني : ١ / ٤٣٧ الشاهد ٢٣١ ، ولسان العرب : « عن ».

٢ ـ آل عمران : ٤٩.