الصفحه ٣٠٧ : قصرك ، فقالت
« عسى الغوير أبؤساً » أي : إن فررت من بأس واحد فعسى أن أقع في أبؤس. كتاب سيبويه
: ٣ / ٥٨
الصفحه ٣١٠ : الشاعر : « ملوك عظام من ملوك
أعاظم » (٤).
__________________
١ ـ بحارالأنوار :
٩٥ / ٣٠٣ عن كتاب
الصفحه ٣١٢ : جرير الطبري في كتاب « مناقب أهل البيت صلوات اللّه عليهم »
بإسناده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، عن
الصفحه ٣١٤ : : ٩.
٢ ـ بحارالأنوار :
٣٤ / ١٢.
٣ ـ أبو نعيم : حلية
الأولياء : ١ / ٦٤ باختصار ، كتاب مائة منقبة لابن شاذان : ٢٩ ح ١٠.
الصفحه ٣٢٥ :
علي بن محمد بن خروف الحضرمي الاشبيلي المعروف بابن خروف ، صاحب شرح كتاب سيبويه ،
وشرح الجمل للزجاجي
الصفحه ٣٢٧ : الكلام في كلّ من هذه الأُمور
الخمسة مما لا يليق بهذا الكتاب. ثمّ إنّ لزوم العائد في الصلة ممّا لا خلاف
الصفحه ٣٤٣ : على صورتها ألف « أتى » التي هي لامها كتبت بصورة الياء التحتانيّة
كما هو دأب طائفة من الكتاب ، وحينئذ
الصفحه ٣٥٢ : الكِتابِ )
(٢).
ومن الثالث : قوله : ( عِنْدَ
سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنّةُ الْمَأْوى
الصفحه ٣٥٧ : . (٣)
إلى غير ذلك من الأخبار الناطقة بهذا ،
الاشتقاق وهي من الكثرة بمكان.
ثمّ إنّ الصدوق روى في الكتابين
الصفحه ٣٦٨ : دخولها في غيره من الجمل والمفردات (٧). انتهى بألفاظه.
وفي كتاب : « ألف با » لابن الشيخ :
أنّها للتنبيه
الصفحه ٣٧٠ : ».
__________________
١ ـ المصدر نفسه :
٢٠٨ ، ح ٢.
٢ ـ المصدر نفسه :
٢٠٩ ، وغريب الحديث ، للقاسم بن سلام الهروي ، دار الكتاب
الصفحه ٣٩٨ : وإخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غروراً.
ألا إن أولياء هم الذين ذكرهم الله في
كتابه
الصفحه ٤٠٧ :
أظهركم ، وإنّي مخلف فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا : كتاب اللّه وعترتي أهل
بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتى
الصفحه ٤٥٢ :
ينوّنونه تنوين الصرف في
__________________
١ ـ كتاب سيبويه : ٣
/ ٢٨٥ ونسبه للعجاج ، عن نوادر أبي زيد
الصفحه ٤٥٧ : الإعراب إن شاء اللّه.
« ما »
موصولة اسمية أو حرفية.
__________________
١ ـ كتاب العين «
زمع