أخبرنا أبو محمد [بن] الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمد ، أخبرنا جعفر بن محمد ، حدّثنا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة العليا : من تابعي أهل الشام تبيع.
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ، وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطّيّوري ومحمد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أخبرنا أبو أحمد ـ زاد ابن خيرون : ومحمد بن الحسن الأصبهاني ، قالا : ـ أخبرنا أحمد بن عبدان ، أخبرنا محمد بن سهل ، أخبرنا محمد بن إسماعيل قال (١) : تبيع بن امرأة كعب أبو عبيد ، عن كعب قوله ، روى عنه مجاهد ، يقال من حمير ، حديثه في الشاميين ، وروى عنه عدة من أهل الأمصار أيضا.
أخبرنا أبو بكر الشّقّاني ، أنبأنا أحمد بن منصور ، أخبرنا أبو سعيد بن حمدون ، أخبرنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو عبيد تبيع بن امرأة كعب ، عن كعب ، روى عنه شفى (٢).
أخبرنا أبو طالب الحسن بن محمد بن علي الزينبي (٣) في كتابه ، وأخبرنا عمي ـ رحمهالله ـ الحسن بن قاسم ـ قراءة ـ أخبرنا أبو طالب ـ قراءة ـ أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسّن (٤) التنّوخي ، أنبأنا أبو الحسن التنوخي ، أنبأنا أبو الحسين بن المظفّر ، أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن حفص ، حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي ، قال في الطبقة العليا من أهل حمص التي تلي أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أبو عبيدة تبيع بن عامر كان رجلا مرحلا دليلا للنبي صلىاللهعليهوسلم قال : فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفي النبي صلىاللهعليهوسلم ، [وأسلم] مع أبي بكر وقد كان يقصّ عند أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وقال حسين بن شفي بن ماتع الأصبحي : كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو بن
__________________
(١) التاريخ الكبير ١ / ٢ / ١٥٩.
(٢) رسمها غير واضح بالأصل وم ولعل الصواب ما أثبت ، انظر تهذيب التهذيب.
(٣) رسمها مضطرب بالأصل ، وفي المطبوعة «الرسي» والمثبت عن فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة ٧ / ٤٢٦ ، وورد فيها «الحسين» وفي المطبوعة عبد الله بن جابر ـ ص ٦٧٥ «الحسن» كالأصل. وورد في سير الأعلام ترجمته ١٩ / ٣٥٣ «الحسين» وفيها «الزينبي» أيضا.
(٤) بالأصل وم «الحسن» خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٦٤٩.