أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، أنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ـ ببغداد ـ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ، نا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن [عقبة](١) قال :
وأنا أبو عبد الله الحافظ في المغازي ، أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، نا جدي ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب ـ وهذا لفظ حديث إسماعيل عن عمه موسى بن عقبة قال :
فأمر النبي صلىاللهعليهوسلم أصحابه ، وبهم أشدّ القرح ، بطلب العدو ، ويسمعوا بذلك وقال : لا ينطلق معي إلّا من شهد القتال ـ يعني بأحد ـ فقال عبد الله بن أبيّ : أنا راكب معك ، فقال : لا [٢٧٧٦] ، فقال (٢) : لا ، فاستجابوا لله ولرسوله على الذي بهم من البلاء ، فانطلقوا ، فقال الله عزوجل في كتابه : (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ). (٣) قال : وأقبل جابر بن عبد الله السلمي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم [فقال] : يا رسول الله إن أبي رجعني وقد خرجت معك لأشهد (٤) القتال (٥) ، فقال : ارجع وناشدني أن لا أترك نساءنا وإنما أراد حين أوصاني بالرجوع رجاء الذي كان أصابه من القتل فاستشهده الله فأراد بي البقاء لتركته (٦) ، فلا أحب أن تتوجّه وجها إلّا كنت معك ، وقد كرهت أن تطلب معك إلّا من شهد القتال ، فأذن لي رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فطلب رسول الله صلىاللهعليهوسلم العدوّ حتى بلغ حمراء الأسد (٧). ونزل القرآن في طاعة من أطاع الله ، ونفاق من نافق ، [وتعزية](٨) المسلمين وشأن مواطنهم كلها ، ومخرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ غدا (٩) فقال جل
__________________
(١) بياض بالأصل.
(٢) كذا وردت مكررة بالأصل.
(٣) سورة آل عمران ، الآية : ١٧٢.
(٤) عن دلائل النبوة للبيهقي ٣ / ٣١٢.
(٥) يعني قتال أحد ، كما يفهم من عبارة البيهقي.
(٦) الأصل «لبركته» والمثبت عن دلائل البيهقي.
(٧) موضع على ثمانية أميال من المدينة (معجم البلدان).
(٨) بياض بالأصل واللفظة مستدركة بين معكوفتين عن مختصر ابن منظور ٥ / ٣٥٩.
(٩) بالأصل : «ادعوا» والمثبت : «إذا غدا» عن مختصر ابن منظور.