الصفحه ٥ : في أن
القرآن الكريم كمصدر تاريخي ، إنما هو أصدق المصادر وأصحها على الإطلاق ، فهو
موثوق السند ، ثم هو
الصفحه ١٩٥ : : تفسير الطبري ١٣ / ٢٢٩ ـ ٢٣٥ ، تفسير الكشاف ٢ / ٣٨٠ ، تفسير ابن
كثير ٤ / ١٤١ ـ ١٤٢ ، في ظلال القرآن ١٣
الصفحه ٢١٣ : في الإنجيل ـ وليس في
توراة اليهود الذين أخذ عنهم تبع معلوماته عن النبي ـ حيث يخبرنا القرآن الكريم
الصفحه ٤٢٥ : (دكتور) : الاسلام والنوبة في العصور الوسطى ، القاهرة ١٩٦٠
١٦٥ ـ مقدمتان
في علوم القرآن (مقدمة كتاب
الصفحه ١٥٠ : ـ ٢٨١ ، تفسير ابن كثير ٢ / ٥٤ ـ ٥٥ ، في ظلال القرآن
٣ / ٤٠٧ ـ ٤١٢ ، الدرر المنثور في التفسير بالمأثور
الصفحه ١٥٤ : ) ذكر إبراهيم الخليل في شعر عبد المطلب ـ جدّ النبي (صلىاللهعليهوسلم) إبان غزو الحبشة للكعبة
الصفحه ٤١٣ :
المصادر والمراجع
العربية
١ ـ القرآن
الكريم
كتب
الحديث
٢ ـ البخارى ،
الامام ابو عبد الله محمد
الصفحه ١٣٣ : على أن
الأسباب الدينية لعبت أهم الأدوار في هجراته ، الأمر الذي يبدو واضحا في آيات
القرآن الكريم ، وكذا
الصفحه ٢١٧ : ـ ١٩٤ ، تفسير القرطبي ص ٧٢٧٧ ـ ٧٢٩٠ (طبعة الشعب) ، في
ظلال القرآن ٨ / ٦٦٤ ـ ٦٧٥ ، تفسير الآلوسي ٣٠ / ٢٣٢
الصفحه ٤٩ : في كل اتجاه ، لم يكن إلا خرافات منفرة ،
ووثنية منحطة ومخجلة ، ومذاهب كنسية مغرورة ، بحيث شعر العرب ذو
الصفحه ٤٠٦ : ، في ظلال القرآن ٨ / ٦٦٥ ، مروج الذهب ٢ /
٥٣ ، ياقوت ٣ / ٥٣ ـ ٥٤ ، ٥ / ١٦١ ـ ١٦٢ ، الأزرقي ١ / ١٤١
الصفحه ٢٣٤ : المحيط لابن حيان ٥ / ٢٧ ـ ٢٩ ، في ظلال القرآن ١٠ / ١٥٨٥ ، ١٦١٨ ـ ١٦١٩.
الصفحه ٣٩٧ : (نسخة على هامش البيضاوي ٢ / ٥٧٦) ، في ظلال القرآن ١ / ٦٦٤ ـ ٦٦٥ ،
تفسير القرطبي ص ٧٢٧٧ ـ ٧٢٧٨ (طبعة
الصفحه ٤٢٦ :
١٧٦ ـ جولد
تسيهر ، اجنتس : المذاهب الاسلامية في تفسير القرآن ، ترجمة علي حسن عبد القادر ،
القاهرة
الصفحه ٤٠٧ : ، تفسير الفخر الرازي ٣٢ / ٩٦ ، تفسير روح المعاني ٣٠ / ٢٣٤ ـ ٢٣٥ ، في ظلال
القرآن ٨ / ٦٦٥ ـ ٦٦٦ ، مروج