الصفحه ١٦٩ : اسماعيل واسحاق ابن للخليل ،
وقد وصف اسحاق في القرآن الكريم بانه كان «نَبِيًّا مِنَ
الصَّالِحِينَ
الصفحه ١٧٥ :
__________________
(١) تفسير القاسمي ١٤
/ ٥٠٥٣ ، محمود الشرقاوي : الأنبياء في القرآن الكريم ص ١٦٥ ، شفاء الغرام ٢ / ١٠
ـ ١١
الصفحه ٢٤٦ : يحدد القرآن الكريم موضع الأحقاف بالنسبة إلى
شبه الجزيرة العربية ، كما أن القاموس العربي لم يحدد وجود
الصفحه ٣٢ : صدر الخليفة الراشد
إلى جمع القرآن الكريم في مصحف واحد ، وذلك في العام الرابع والعشرين (أو أوائل
الخامس
الصفحه ٣٩ : العليم (٤).
غير أني أودّ
أن أنبه ـ بعد أن أستغفر ربي العظيم كثيرا ـ إلى أن القرآن الكريم لم ينزّل كتابا
الصفحه ١١٢ : ) وتفسير طنطاوي جوهري (الجواهر في تفسير
القرآن الكريم).
الصفحه ٩ : في
أن القرآن الكريم ، أنما يقدم لنا ـ عن طريق القصص القرآني ـ معلومات هامة وصحيحة
تماما عن عصور ما
الصفحه ٤٨ : لعدم وجود أية إشارة في القرآن الكريم عن المظاهر
الخارجية للديانة المسيحية ، وإن كان يتوسع في الحديث عن
الصفحه ٥٠ :
__________________
(١) سورة العنكبوت :
آية ٤٨
(٢) مؤتمر سورة يوسف
٢ / ١٣١٠ ، مدخل إلى القرآن الكريم ص ١٣٤ ، وكذاHuart وكذاop
الصفحه ٧٨ : ـ عليهالسلام ـ بدعوة التوحيد ، بعكس القرآن الكريم الذي يشير إلى أن الصديق قد انتهز
الثقة المكينة التي اكتسبها
الصفحه ٢٧٥ : العرب ص ١٩ ، ٢٠٠ ، قصص الأنبياء ص ٥٨ ـ ٥٩
(٣) كثيرا ما يقرن
القرآن الكريم ذكر عاد بثمود ، كما في
الصفحه ٣٠٦ : القرآن الكريم (٢) ـ وكلها تتحدث عن جبن الإسرائيليين وتقاعسهم عن دخول الأرض الموعودة ، «لأن
فيها الجبابرة
الصفحه ٣١٤ : من صواب ، ثم إن عربية الجنوب تختلف كثيرا عن عربية
الشمال ، عربية القرآن الكريم
(١) مروج الذهب
الصفحه ٤٢٤ : ـ دراز ، محمد
عبد الله (دكتور) : المدخل الى القرآن الكريم ، الكويت ١٩٧٤
١٤٨ ـ رضا ،
محمد رشيد : تفسير
الصفحه ٤٣٧ : ...................................................................... ٥
الفصل الأول
القرآن الكريم................................................................ ١٧