الصفحه ٤٣٩ :
(١) قصة مدين في
القرآن الكريم.......................................... ٢٩١
(٢) موطن المديانيين
الصفحه ٥٦ : العزيز الحكيم ، بل إن القرآن ليقص علينا ـ من بين ما
يقص من أحداث ـ ما وقع مع ابن النبي الكريم ، وكيف كان
الصفحه ٢٠ :
منازلهم بالنهار» [رواه الشيخان].
ومن هنا كان
حفاظ القرآن الكريم في حياة الرسول (صلىاللهعليهوسلم) لا
الصفحه ٦٢ : ، بالنسبة إلى الخليل ـ عليهالسلام ـ ولكنه القرآن ـ كتاب الله الكريم ـ يعطي كل ذي حق حقه (٥).
والأمر كذلك
الصفحه ٥١ : «العالم الاسلامي» عدد آبريل ١٩٣٩ ، مدخل إلى القرآن الكريم ص ١٣٨ ـ
١٤٢ ، وكذاLeblois ,op - cit ,P.٥٣
الصفحه ٥٢ : للسور المدنية سوى فرصة استخلاص الدروس منها
وغالبا في تلميحات موجزة (٣) ، ومنها (سابعا) أن القرآن الكريم
الصفحه ٦٤ :
لِنَفْسِي) (٢).
وهكذا يرفع
القرآن الكريم هذين الرسولين الكريمين إلى الدرجة التي يستحقانها ، ثم يطلب إلى
الصفحه ٨٥ : القرآن وروايات التوراة ، فإذا ما تذكرنا أن القرآن
الكريم ـ كما هو معروف ـ جاء به محمد النبي الأمي ، الذي
الصفحه ٢٧٨ : أصاب قومه (٤).
هذه عجالة نلخص
بها قصة ثمود ـ كما اوردها ربي جل جلاله في القرآن الكريم ـ إلا أن
الصفحه ٣٦٥ : ، بقصة الأخدود التي جاء ذكرها في القرآن الكريم.
بقي أن نشير
إلى أن الروايات العربية إنما تذهب إلى أن ذا
الصفحه ١٣٣ : على أن
الأسباب الدينية لعبت أهم الأدوار في هجراته ، الأمر الذي يبدو واضحا في آيات
القرآن الكريم ، وكذا
الصفحه ٥٩ : الكرام في صورة مشوهة (٢).
ويقدم لنا
القرآن الكريم ـ بعكس التوراة تماما ـ خليل الرحمن ، وهو يترك موطنه
الصفحه ٦٨ : ،
__________________
(١) سورة ص : آية ١٧ ـ
٢٠
(٢) سورة ص : آية ٢٥
(٣) ذكر القرآن
الكريم داود عليهالسلام
في عدة آيات من سورة
الصفحه ٢٦١ :
وإذا صدقت وجهة
النظر هذه ، فإننا نستطيع أن ندعمها بعدة أدلة ، منها تلك الآيات الكريمة التي
جعلتهم
الصفحه ٢٩٥ :
الأخباريين ـ «حنظلة بن صفوان» (١) ، فضلا عن أن الآيات الكريمة (١٢ ـ ١٤) من سورة «ق»
إنما تؤكد