الصفحه ٨٦ : يثبت اتصاله به ،
ولسانه أعجمي ، وهذا كتاب عربي مبين ، وفوق ذلك في القرآن من صادق الأخبار ، ما لم
يكن في
الصفحه ٣٢٠ :
ومنها (تاسعا) تلك الصورة الأخرى التي يذهب فيها الأخباريون إلى أن المرأة
لتخرج ومعها مغزلها ومكتلها
الصفحه ٣٦٢ : الأخباريين لم يبينوا لنا لما ذا أراد النجاشي من قائدة أن يقتل له ثلث
رجال اليمن ، وأن يخرب ثلث بلادهم ، وأن
الصفحه ٢٧ : الحالية على ضفة وادي حنيفة) ثم قارن : صحيح الأخبار ١ / ١٩٦ ، ٢ / ١٦٩ ،
٥ / ٩٣
(٢) ياقوت ٢ / ٢٣٢
الصفحه ١٠٨ : ـ إن كانت قد وجدت حقا ـ في تصوير أخبار ما
قبل البعثة وكانوا أحيانا يزيدون في هذه الأخبار ، كلما استبد
الصفحه ١٦٨ : : ٢٧ صموئيل ثان ٣ : ٣ ، ٤ ، ٥ : ١٣
(٢) أخبار أيام ثان
١١ : ٢١
(٣) أخبار أيام ثان
١٣ : ٢١
(٤) ملوك
الصفحه ١٩٩ :
الأخباريون بعيدا في تقديس الكعبة ، فهو لم يكن ـ فيما يزعمون ـ مقصورا على العرب
، وإنما امتد كذلك إلى الهند
الصفحه ٢٠٧ : اختلطت بغيرها عند
الأخباريين وكانت النتيجة تلك الأسطورة الآنفة الذكر.
على أنه ليس من
الغريب على أصحابنا
الصفحه ٢١٢ : الرجل ـ فيما يزعم الأخباريون ـ أول من كسا البيت ثم يعود
إلى اليمن (١).
ولعل سائلا
يتساءل : أكان تبع
الصفحه ٢١٤ :
بنحو من سبعمائة عام (١) ، كما يروي الأخباريون (٢) ، ألمجرد أن الحبرين اليهوديين أخبراه أن يثرب سوف
الصفحه ٢١٦ :
الحبشة النصرانية كانت من وراء تلك الحملة ، لست أدري ، فتلك أخبار لا يوثق
بها كثيرا ، ثم إن
الصفحه ٢٣٩ :
(١) العاديون والعرب
البائدة
ينظر
الأخباريون إلى قوم عاد على أنهم أقدم الأقوام العربية البائدة
الصفحه ٢٥٣ :
أنها «دمشق» (١) ، وزعم فريق ثالث أنها الاسكندرية (٢)] ، وهكذا وجد الأخباريون في دمشق وفي
الصفحه ٢٩٥ :
الأخباريين ـ «حنظلة بن صفوان» (١) ، فضلا عن أن الآيات الكريمة (١٢ ـ ١٤) من سورة «ق»
إنما تؤكد
الصفحه ٢٩٧ : إسرائيليا ـ حيث اعتمد الأخباريون على مدعي العلم
ممن أسلم من يهود ، فنقلوا عنهم كل ما جاءت به قرائحهم من غث