الصفحه ٢١٧ : ـ ١٧٨ ، الدينوري : الأخبار الطوال ص ٦٤ ، ابن خلدون
٢ / ٦٣ ، الطبري ٢ / ١٤٦ ـ ١٤٨ ، اليعقوبي ١ / ٢٠٠
الصفحه ٢٥٧ : الاثير ٣ / ٢٦٥ ـ ٣١٦ ، الأزرقي ١ / ١٩٦ ـ ٢٠٠ ،
التنبيه والاشراف ص ٤٠٢ ـ ٤٠٤ ، الأخبار الطوال ص ٢٦٠
الصفحه ٢٨٠ : l\'Histoire des Arabes, Paris, ٧٤٨١, P. ٦٢
(٣) الدينوري :
الأخبار الطوال ص ٧
(٤) عبد الوهاب
النجار : قصص
الصفحه ٣١٣ : ص ٣٦٤ ، الأخبار الطوال ص ١٠ ، المعارف ص ٤٦
، ٢٧١ ، بلوغ الأرب ١ / ٢٠٧ ، الاشتقاق ١ / ١٥٥ ، ٢ / ٣٦١ ـ ٢٦٣
الصفحه ١٧٦ : ٥ / ٢٥٩ ـ ٢٦٠ ، الاخبار الطوال ص ٣٠٤ وما
بعدها
(٢) هناك من يرى ان
الذبيح إنما فدي بوعل (وهو التيس الجبلي
الصفحه ٢٠٦ :
__________________
(١) الدينوري :
الأخبار الطوال ص ٣٣ ـ ٣٤
(٢) يرجع ظهور صنعاء (صنعو)
إلى أيام الشرح يحضب ، أي إلى النصف الثاني
الصفحه ٢٥٦ : ٨ / ١٥٤ ، تاريخ ابن خلدون ٢ / ٢٠ ، تاريخ اليعقوبي ١ / ٢٢ ، الأخبار
الطوال ص ٤ ـ ٥ ، المعارف ص ١٦ ، نهاية
الصفحه ٣٩١ : الخميس ص ٢٢٠ ـ ٢٢١ ، المقدسي ٣ / ١٨٥ ، الأخبار
الطوال ص ٦٢ ، تفسير القرطبي ٢٠ / ١٩٣ ـ ١٩٤ ، الازرقي
الصفحه ٤١٩ : ، الأخبار الطوال ، القاهرة ١٩٦٠
٨٨ ـ الذهبي ،
محمد بن احمد : ميزان الاعتدال ، القاهرة (بدون)
الصفحه ٣٦٤ : طوال حياته ، ولم يتقبل
النصرانية إلا على فراش الموت ، هذا فضلا عن أن أمه «هيلانة» هي التي بنت كنيسة
الصفحه ١٢٦ : استيلاء الكاشيين على بابل ، وليس من أجل دعوة التوحيد التي حمل
لواءها طوال حياته.
ولهذا كله ، فليس
الصفحه ١٣٣ : الهجرة ـ حوالي عام ١٨٦٥ ق. م. ـ وطوال القرنين ١٩ ، ١٨ ق.
م. مدينة مزدهرة ، وتقع على طريق التجارة القادمة
الصفحه ١٥٠ : أسس دعوته أنه أمر
أصحابه أن يولوا وجوههم في صلاتهم شطر بيت المقدس طوال مقامه بمكة (٤) ، ثم ألم يؤمن
الصفحه ٣٧٣ :
العربية ظلت طوال العصور التاريخية مصدرا لهذا الشعب السامي عن طريق الهجرات ،
والتي ازدادت مرة أخرى ، فيما
الصفحه ٤٧ :
من أخبار الأمم البائدة ، كان شيئا يكاد يجهله العرب جهلا تاما ، وإن كان
يعلم بعضا منه أهل الكتاب