البحث في دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم ١٨٦/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ١١٠ : النصارى طريقها إلى كتب التفسير ، وزاد الطين بلة أن وجد في تلك الفترة
جماعة من المفسرين أرادوا ان يسدوا ما
الصفحه ١١٢ : التأويل) وتفسير المنار (تفسير القرآن الحكيم) وتفسير وجدي (المصحف
المفسر ) وتفسير سيد قطب (في ظلال القرآن
الصفحه ١٠٣ : والمفسرون ١ / ٣٥ ، أمين مدني : التاريخ العربي ومصادره ص ٤٧ ـ ٤٨
(٢) سورة الاعراف :
آية ٨٩
(٣) تفسير
الصفحه ٤٢٠ : أعلام النبلاء ، القاهرة ١٩٥٥
٩١ ـ الذهبي ،
محمد السيد حسين : التفسير والمفسرون ، القاهرة ١٩٦١
٩٢
الصفحه ١٤ : دراسة في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ، واخيرا
علم التفسير ، حيث اعتمدت هذه الدراسة على القرآن
الصفحه ١٠٤ :
الجاهلية ، استطاع أن يعرف آيات الحج أكثر من غيره ممن لم يعرف (١).
وهكذا نشأ علم
التفسير لفهم
الصفحه ١٠٧ : الأول ، وتساهل المفسرون وملئوا كتب التفسير بهذه
المنقولات ، والتي كانت إما من التوراة ، أو مما يفتري
الصفحه ١٢١ :
إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً» (٢).
ويبدو أن بعض
المفسرين والمؤرخين نظروا إلى
الصفحه ٨٤ : انتقلت إلى بعض كتب التفسير (الطبري ١٢ / ١٧٥ ، القرطبي ٩ / ١٦٠) ،
وان رفضتهما جمهرة المفسرين (تفسير
الصفحه ٢٥٦ :
(٦) هود عليهالسلام
اختلف المفسرون
في اسم النبي الكريم ـ هود عليهالسلام ـ وفي نسبه كذلك ، فهو
الصفحه ٢٥٥ : القصص الذي لعب دورا هاما في ضعاف المفسرين ، ومن ثم فإن «إرم» هي الأمة ـ
وربما القبيلة ـ ولكنها ليست
الصفحه ٣١٢ : في
الروايات العربية
يروي المفسرون
والأخباريون أن أرض سبأ إنما كانت من أخصب أرض اليمن وأثراها
الصفحه ٣٩٨ : ليغزون بني كنانة وليهدمن البيت (٢).
هذه هي الأسباب
التي رأى المؤرخون المسلمون ، وكذا المفسرون ، إنها
الصفحه ٢٧٨ : المؤرخين
والمفسرين قد اضافوا إليها كثيرا من أخبار تتعلق بمصير الذين آمنوا مع صالح ، عليهالسلام ، فذهب فريق
الصفحه ١٠٨ : الاسرائيليات يضيفونها إلى تفسير القرآن الكريم ، ومن ثم فقد توسع المفسرون
والمؤرخون في الاستعانة بهذه الترجمة
