الصفحه ٣٠٣ :
أبناء مديان ولد إبراهيم من قطورة (١).
هذا ويظهر
المديانيون في التوراة على أنهم كانوا في رفقة
الصفحه ٣٢٠ :
ومنها (تاسعا) تلك الصورة الأخرى التي يذهب فيها الأخباريون إلى أن المرأة
لتخرج ومعها مغزلها ومكتلها
الصفحه ٣٤٢ :
قوية (١)
ثم نقرأ بعد
ذلك أن أبرهة سرعان ما يسمع بتصدع سد مأرب ، وهو يصلي في كنيسة مأرب ، فيسرع
الصفحه ٣٥١ :
فتلك أساطير لا تدور إلا في رءوس أصحابها ، ومن ثم فهي لا تعرف نصيبا من
صواب ، كما أن «كيتاني» قد
الصفحه ٣٥٥ :
(١) القصة في المصادر
العربية
لا ريب في أن
الفضل ـ كل الفضل في كل ما جاء في المصادر الإسلامية
الصفحه ٣٦٢ :
اليمن محملة على جمال عدة ، ثم أمر نوابه في الأقاليم بقتل رسل القائد
الحبشي ثم كيف قبل أرياط هذه
الصفحه ٣٧٨ :
وكانت اليهودية
ـ كما جاء في القرآن الكريم (١) ـ قد بدأت تأخذ طريقها إلى مملكة سبأ منذ القرن العاشر
الصفحه ٣٧٩ : اليهودية في اليمن يرجع إلى تلك الفترة المبكرة ، أو الى عهد «أب
كرب أسعد» (٤٠٠ ـ ٤١٥ م) (٢) ، حيث يروي
الصفحه ٣٩٤ : الدينية ، فنجد جماعة مسيحية في صحراء اليمامة ، في منتصف
الطريق بين اليمن والحيرة ، فضلا عن جماعة أخرى في
الصفحه ٢٦ :
ومنها (خامس
عشر) ما تدل عليه الأخبار المروية عن النبي (صلىاللهعليهوسلم) ، في تسمية سورة
الصفحه ٢٧ :
مكان من الصحراء في طرف اليمامة يسمى «عقرباء» (١) ، وانتهت بفرار مسيلمة وأتباعه ، إلا أن المسلمين
الصفحه ٧٠ :
كُلَّ
بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ، وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ، هذا عَطاؤُنا
فَامْنُنْ أَوْ
الصفحه ١١٧ :
تراه يشب في اليوم ما يشبه غيره في الشهر (١).
والرواية على
هذا النحو مزيج عجيب من روايات مختلفة
الصفحه ١١٩ : عنها ،
بخاصة إذا كان الأمر يتصل بملك سليمان ـ ترى أن مملكة إسرائيل ، في أقصى اتساع لها
، وفي أزهى
الصفحه ١٢٣ :
الإتجاه ، موجودة في نصوص التوراة نفسها (١) ، إلى جانب أدلة أخرى ، سبق لنا مناقشتها في كتابنا