الصفحه ٢٩٧ : يرد ذكرهم في الأخبار المتأخرة ، وقد ذكر
بطليموس موضعا يقال له «مودينا
__________________
(١) ياقوت
الصفحه ٣٧٧ : اعتناقه اليهودية ، هذا ويذهب بعض الأخباريين إلى أن السبب في
تسميته «ذي نواس» أن كانت له ذؤابتان تنوسان على
الصفحه ٨٠ : الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ
الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي
الصفحه ٢١٦ :
الدولية
__________________
(١) الإكليل ٢ / ٣٥٩
، جواد علي ٢ / ٥٨٥
(٢) محمد حسين هيكل :
في منزل الوحي
الصفحه ٤١٠ :
العبرة لكل ظالم جبار تسول له نفسه أن يفكر في الاعتداء على بيت الله الحرام وآله.
وكان من نتائج
الحملة أن
الصفحه ١٧٦ : إسماعيل ، فهو الذي كان ـ وليس
إسحاق ـ في مكة المكرمة (٣).
وأخيرا فهناك
رواية تذهب إلى أن رجلا جاء إلى
الصفحه ١٨٨ : ، وهناك في هذا المكان المقفر ،
يترك إبراهيم هاجر وإسماعيل ، عند دوحة فوق زمزم ، ويقفل راجعا ، فتناديه هاجر
الصفحه ١٧٥ : . (٣).
وهناك رواية
تذهب إلى أن بعضا من صحابة رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) قد رأوا بقايا رأس الكبش في بيت الله
الصفحه ١٣٨ :
غموض ـ أن الذي آمن بابراهيم ، إنما هو لوط ، يقول تعالى (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي
مُهاجِرٌ
الصفحه ١٥٤ : / ١٩٣ ـ ١٩٤ ، تفسير القرطبي ص ٧٢٧٧ ـ ٧٢٩٠ (طبعة الشعب) ، تفسير ابن
كثير ٨ / ٥٠٣ ـ ٥١١ (طبعة الشعب) ، في
الصفحه ٣١٢ :
الذي أغرق جنتيهم ، فبدلهم الله بهما جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر
قليل ، وهكذا هلكت أموال
الصفحه ٣٦٥ : ١٠ / ٤٩٨ ـ ٥٠٦ ، تفسير الكشاف ١ / ٦٦٨ ـ ٦٦٩ ، تفسير النسفي ٢ / ٣ ـ
٤ ، تفسير ابن كثير ٢ / ٦٢٣ ، في
الصفحه ١٦٠ :
والسلام ـ أنه يؤمر بذبح ولده هذا ، ولما كانت أنبياء الله تنام أعينهم ولا
تنام قلوبهم ، فإن «رؤيا
الصفحه ٣٩٨ : ، سيد قطب : في
ظلال القرآن ، بيروت ١٩٦٧ ، الجزء الثامن ص ٦٦٤ ـ ٦٦٥ ، تفسير القرطبي ص ٧٢٧٧ ـ ٧٢٩٠
(طبعة
الصفحه ٥٢ : للسور المدنية سوى فرصة استخلاص الدروس منها
وغالبا في تلميحات موجزة (٣) ، ومنها (سابعا) أن القرآن الكريم