الصفحه ١٠٣ : وأفعالهم ، فمن عرف عادات العرب في الحج في
__________________
(١) تفسير القرطبي ١
/ ٤٤ ، التفسير
الصفحه ٤٠٩ : الكتب) ، تفسير
في ظلال القرآن ٨ / ٦٦٦ ـ ٦٧٥ ، تفسير ابن كثير ٨ / ٥٠٧ ـ ٥٠٩ ، تفسير جزء عم
للامام محمد
الصفحه ١٠٤ : واستعاراته وألفاظه أو لشرح أحكامه (٢) ، هذا وقد نشأ التفسير في عصر الرسول ، صلىاللهعليهوسلم ، فكان النبي
الصفحه ٣٥٦ : ، ومصدره الحد ، وهو الشق ، يقال خدّ من
الأرض خدا ، وتخدد لحمه إذا صار فيه طرائق كالشقوق (تفسير الفخر الرازي
الصفحه ١١٥ :
عليه ـ مهبط الوحي ، ومنزل القرآن ، تتجه إليه ملايين قلوب المسلمين ووجوههم في كل
يوم خمس مرات (١٠
الصفحه ١٢ :
الكريم عن هذه الأحداث؟ على الأقل ليتثبتوا من صحتها او عدم صحتها ، طبقا لما جاء
عنها في كتاب الله الكريم
الصفحه ٦ :
تعالى : (وَالرَّبَّانِيُّونَ
وَالْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ) (١) ، أي بما طلب
الصفحه ٣٩ : بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ) (٣) ، أي بما طلب إليهم حفظه ، والسر في هذه التفرقة أن
سائر الكتب
الصفحه ٩١ : مكانة كبرى في الدين تلي مرتبة القرآن
الكريم مباشرة ، وصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حيث يقول «تركت
الصفحه ١٠ : هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) (١).
وأما عن بلاد
العرب ، فإنك تجد في كتاب الله الكريم تعالى جملة من الآيات
الصفحه ٤١ :
وهكذا ، وعن طريق
القصص القرآني ، يقدم لنا كتاب الله العزيز ، معلومات هامة عن عصور ما قبل الإسلام
الصفحه ٩٤ : م) ، ولكن الخليفة الراشد سرعان ما عدل عن ذلك ، حتى لا ينصرف
الناس عن كتاب الله (٢) ، ثم تجددت الفكرة على
الصفحه ٥ : قبل ذلك وبعده ، كتاب الله الذي (لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٣٠ : وزيد : «أقعدا على باب المسجد ، فمن جاء كما بشاهدين على شيء
من كتاب الله فاكتباه» (٣).
وهكذا يمكننا
الصفحه ٣٨ : ، فهو موثوق السند ـ كما
بينّا آنفا ـ ثم هو قبل ذلك وبعده كتاب الله الذي (لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ