الصفحه ٩٠ : ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة على قناة بصرى ، فنزل معهم
حتى صالحت بصرى على الجزية ، وكانت أول جزية
الصفحه ١٨٤ : عمر إلى أمراء الأجناد أن يضعوا الجزية ولا تضعوا على
النساء ولا على الصبيان ، ولا تضعوا إلّا على من جرت
الصفحه ٢٠٧ : ء جزية.
قالوا : وكتب
بذلك كتابا قرئ على الناس في سنة مائة ، وأعلمهم أنه لا جزية عليها ، وإنها أرض
عشر
الصفحه ٢٠٨ :
كثيرة كانت بأيدي أهلها يؤدون العشر ولا جزية عليها.
[فلما](١) أفضى الأمر إلى أبي جعفر عبد الله بن
الصفحه ٣٢ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم على الجزية ، ثم قفل رسول الله صلىاللهعليهوسلم من تبوك ولم يجاوزها
الصفحه ٥١ : والغارة على آبل ، فسلم
وغنم ، وكان فراغه
__________________
(١) في المطبوعة :
آخر الجزء السابع
الصفحه ٦٢ : ومغاربها حتى يقولوا : الله أحد
أحد لا شريك له ، أو يؤدّوا الجزية عن يد وهم صاغرون. هذا أمر الله وسنة رسول
الصفحه ٧٦ : المسلمين ، فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام
فادعوهم إلى الجزية ، فإن هم فعلوا فاقبلوا منهم وكفّوا عنهم
الصفحه ٨٠ : بصرى على أخذ الجزية وفتحها الله على المسلمين فكانت أول مدينة من مدائن
الشام فتحت في خلافة أبي بكر
الصفحه ١٠٨ :
بعد العراق وبعد ذي الأوتار
وبعده أيضا في المطبوعة : آخر الجزء
الثامن.
الصفحه ١٢٧ : واعذرنا. وقد أعطانا القوم
الأمان ورضوا منا بالجزية اليسيرة. فسرّح إليهم أن تمسّكوا بحصنكم ، وقاتلوا عدوكم
الصفحه ١٣٢ : ».
(٧) في المطبوعة : جز
الذرى بالغلاصم.
(٨) بالأصل «مزكية»
والمثبت «من كبة» عن خع.
الصفحه ١٧٣ :
المطبوعة : آخر الجزء التاسع.
الصفحه ١٨٥ : سفيان
بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح قال : سألت مجاهدا لم وضع عمر على أهل الشام الجزية
أكثر مما وضع على أهل
الصفحه ١٩٧ : خيبر ـ زاد البيهقي والخشنامي إلى آخر الحديث. ولكن
اتركها لمن بعدهم جزية (١) يقتسمونها.
أنبأنا أبو علي