|
ألست ببغداد عاهدتني |
|
وكنت بها المترف المستبي |
|
فأبعدت عنها على غرّة |
|
ولم تدر بعدك ما حلّ بي |
|
فقلت أجل إنها جنّة |
|
وما ذمّها قطّ إلّا غبي |
|
ولكن دعاني إلى تركها |
|
محاسن تبهر بالنيرب |
|
وبالمزّة الجنة المستلذّ |
|
بها العيش والشرف المعجب |
|
وبالسهم ذي الثمر المشتهى |
|
لجانيه والمشمش الطيّب |
|
ترنّم من فوق أشجاره |
|
طيور بلحن لها مطرب |
|
فكم بلبل هاج بلبالنا |
|
وكم من هزار ومن أخطب (١) |
|
وكم معرب فيها عن شجى |
|
وكم من مغن ومن مغرب |
|
بصوت له مستلذ غدا |
|
بديع الترنّم مستعذب |
|
لأزهارها نشر مسك إذا |
|
نسيم بها هبّ أو زرنب (٢) |
|
وأنهار جلّق تجري إلى |
|
مساكنها عذبة المشرب |
|
تعين فتى جنّ من مذهب |
|
جنون المهوّس والمذهب (٣) |
|
وجامعها ما له مشبه |
|
بشرق البلاد ولا مغرب (٤) |
|
كمثل أهلها ليس مثل لهم |
|
لدى القسط فاطرب لهم واعجب |
|
إذا وصف المرء ما فيهم |
|
من الدين (٥) والخير لم يكذب |
|
فلا تطمعن (٦) في فراقي لهم |
|
فتلك (٧) طماعية الأشعب |
أنشدني أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن الحسين بن إسحاق بن النقّار الحميري (٨) الكاتب لنفسه :
__________________
(١) عن خع وبالأصل «أحظب» ، والأخطب : الشقراق ، فيه سواد وبياض.
(٢) الزرنب : شجر طيب الرائحة (قاموس).
(٣) المهوس : من أصابه الهوس ، وهو طرف من الجنون (قاموس).
والمذهب : الذي ذهب عقله.
(٤) في خع : ولا الغرب.
(٥) في خع : «من الذي».
(٦) في خع : تطعمن.
(٧) في خع : قبلك.
(٨) من شعراء دمشق وكتّابها ، مات سنة ٥٦٨ أو ٥٦٩.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٢ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1761_tarikh-madina-damishq-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
