وحكى بعض أهل العلم قال : سمعت مشايخ أهل الشام يزعمون أن جبل الخليل إنّما سمّي بذلك لأن الله تبارك وتعالى لما أوحى إلى الجبال إني أريد أن أتجلّى إلى موسى على بعضك تطاولت وشمخت ، غير جبل الخليل فإنه استخزى (١) وتطامن فسمّي بذلك جبل الخليل.
وجدته في بعض الكتب القديمة.
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ، أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار ، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي (٢) ، نبأنا الحسن بن عرفة ، أنبأنا عروة بن مروان ، أنبأنا إسماعيل بن عيّاش ، عن الأحوص (٣) بن حكيم ، عن أبي الزاهرية في قول الله تبارك وتعالى : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) (٤) قال : جبل لبنان (٥) أحد حملة العرش يوم القيامة.
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الصوري ، ونقلته من كتاب ، أنبأ الشريف أبو الفضل جعفر بن أبي النضر الحسيني ـ بعكا (٦) ـ أنبأنا القاضي أبو الفتح عبيد الله بن الحسين بن أبي مطر ، أنبأنا الحسين بن عمر بن الحسن بن أبي إسحاق الفقيه ، أنبأنا عبد الرّحمن بن عمرو بن عثمان بن سعيد ، أنبأنا أبو نصر بن مطروح بن محمد بن شاكر ، حدثنا هانئ بن المتوكل ، عن محمد بن عياض ، أنبأنا أبو عمر ، أنبأنا أبو بكر الهذلي ، عن طاوس ، عن أبي هريرة (٧) وأبي الدّرداء : لقي أنس أبا الدرداء وأبا هريرة وابن مسعود (٨) مقبلين من سلسلة ، وسلسلة حصن (٩) يكون من ساحل دمشق فيه
__________________
(١) عن مختصر ابن منظور وبالأصل «استخذى» وفي خع : «استحذى».
(٢) في خع : «الأدرعي» وفي المطبوعة : الأزرعي.
(٣) بالأصل وخع : الأخوص» خطأ.
(٤) سورة الحاقة ، الآية : ١٧.
(٥) بالأصل وخع : «لبيان».
(٦) في المطبوعة : بوكا تحريف.
(٧) قوله : «عن أبي هريرة» سقط من المطبوعة.
(٨) بالأصل وخع : «وأبي مسعود» والمثبت عن مختصر ابن منظور.
(٩) كذا ولم أعثر عليه. وفي المطبوعة : «لكورة» بدل «يكون».