البحث في لمحات من المعاد
١٧/١ الصفحه ٩٤ :
ثمّ أنّه بعد إيفاء أعمال العباد يكون
الجزاء ، فتجزى كلّ نفس بما كسبت من خيرٍ أو شرٍّ ، جزاء من رب
الصفحه ١٦ : لعود العباد.
٢ ـ دليل السنّة :
الأحاديث الشريفة متظافرة متواترة في
يوم الدين وحشر العالمين بصورةٍ
الصفحه ٢٢ :
مضافاً إلى الأدلّة السالفة القطعيّة
يحكم العقل أيضاً في أحكامه اللزوميّة بيوم المعاد وقيامة العباد
الصفحه ٨٧ : يغفر فظلم العباد بعضهم لبعض ، إن الله تبارك وتعالى إذا برز لخلقه
أقسم قسما على نفسه فقال : وعزّتي
الصفحه ٩١ : تَفْعَلُونَ) (١).
(٢)
فتكون الحجّة تامّة كاملة في المجازاة
على أعمال العباد وأقوالهم بل ونواياهم عند من يعلم
الصفحه ٩ : القيامة للعباد ومن الله
تعالى نسأل التوفيق والتسديد انّه هو الوليّ الحميد.
الصفحه ١٢ : الاهيّة قد تمّت في
إعلان المعاد ، وتجلّت في بيان هذا اليوم للعباد ، فأعذرت حين أنذرت بهذا الموقف
الرهيب
الصفحه ١٨ : الْعَامِلُونَ».
٨ ـ كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى
أهل مصر مع محمّد بن أبي بكر :
«يَا
عِبَادَ اللهِ
الصفحه ١٩ : ء العباد.
بل أصبح في الاسلام من البديهيّات في
الشرع المبين ، ومن الضروريّات عند المسلمين ، بحيث يوجب
الصفحه ٢٣ : الفصل.
ثانياً : أن الحكمة الالهيّة البالغة
تقضي بيوم المعاد ومجازاة العباد ، وإلاّ لكان التكليف وعنا
الصفحه ٤١ : السلام أنا
والمعلى بن خنيس فقال : يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة إلا هذا الذي
أنتم عليه ، وما
الصفحه ٧٧ : بيمينه كطي السجل للكتب ، والعباد على الصراط وجلت قلوبهم ، يظنون أنهم لا
يسلمون ولا يؤذن لهم ، فيتكلمون
الصفحه ٨٤ : : في الحساب والسؤال وردّ مظالم العباد ، والآيات والأخبار في ذلك كثيرة ،
والايمان بذلك مجملاً واجب
الصفحه ٨٨ :
التي تدلّ على محاسبة العباد في يوم التناد.
وقانا الله تعالى من هول الحساب وصعوبته
، ومن خوف يوم
الصفحه ٩٠ :
(٩)
الأعمال
أعمال العباد وأفعالهم التي قد تكون
صالحة ، وقد تكون سيّئة ، وقد تكون خيراً ، أو