الصفحه ٢٦٢ : عن استعراض أمثلة كثيرة من أعماله في هذا السبيل ..
وبعد هذا ، فما ظنك بمعاوية لو قدّر له
الظفر في
الصفحه ٣٨١ : فيما يلي أمثلة قليلة من هذه
النكبات التي قارفها أبو يزيد في الشخصيات البارزة من رؤساء الشيعة يومئذ
الصفحه ٣٨ : قال له : « لا آمرك ولا أنهاك »
__________________
١ ـ فيما رواه
الزبير بن بكار في كتابه
الصفحه ٣٨٢ : اللّه بن هاشم بن عتبة ، فشدَّ يده على عنقه ، ثم ابعث به اليّ ».
فطرقه زياد في منزله ليلاً ، وحمله
الصفحه ٩٧ : الناس
اليه وأحظاهم منزلة عنده عجز ان يعدل به عن رأي أراده ، ثم مضى معتصماً برأيه في
غير تكلّف ولا اكتراث
الصفحه ٧ :
٣٥ ـ التفسير الكبير
: للفخر الرازي ( ت ٦٠٦ ه ).
٣٦ ـ تفسير مجمع
البيان : للفضل بن الحسن الطبرسي
الصفحه ٢٢ :
٣٥ ـ التفسير الكبير
: للفخر الرازي ( ت ٦٠٦ ه ).
٣٦ ـ تفسير مجمع
البيان : للفضل بن الحسن الطبرسي
الصفحه ٦ : ـ تذكرة الخواص :
لابن الجوزي يوسف بن فرغلي مؤسسة أهل البيت ـ بيروت ـ.
٣٠ ـ تذكرة الفقهاء
:
٣١ ـ تفسير
الصفحه ٢١ : ـ تذكرة الخواص :
لابن الجوزي يوسف بن فرغلي مؤسسة أهل البيت ـ بيروت ـ.
٣٠ ـ تذكرة الفقهاء
:
٣١ ـ تفسير
الصفحه ٢٩٥ :
هذه ، أو فيما يلقي الضوء على تفسير ما يفتقر الى التفسير منها. ولعلنا سنصل من
وراء هذا الاسلوب في طريقة
الصفحه ١٧٩ :
الجهاد ، ومن بوادر النشاط الذي تطوع له الشيعة في عضد هذه الدعوة ، ما هو خليق
بأن يبعث في نفوس القلقين من
الصفحه ٣١١ : المنوّه عنها في
هذه المادة ، فاستأثر الحسن بها لنفسه ولاخيه ولشيعته ، وكانت من حقوقه التي جعل
له اللّه
الصفحه ٣٠٤ :
مراجع هذا التاريخ أنفسهم ، كانوا يعيشون تحت تأثير آراء وتحزبات لا معدى لهم عنها
في مثل عصورهم. ومن الصعب
الصفحه ١٣٩ : هاشمياً.
وتفسير ذلك ، أن سورة التخاذل التي دارت
مع قضية الحسن في الكوفة ، كانت لا تزال نذيرة تشاؤم كثير
الصفحه ٣٠٦ :
المتعاقدين في
المعاهدة. ولما مرّ البحاثة الاسلامي الجليل السيد أمير علي الهندي رحمهالله ، على ذكر