الصفحه ١٢٥ : فالقيتها إليه وكنت اعلم به منهم وقد
تحشحش (سيأتي تفسيره آخر الحكاية) له القوم ثم انطلقت الى اخت لي ناكح في
الصفحه ٣٣ : الامر فالطاعة له اولى بي
فحملها في هودج وجعل غشاءه حبرا مبطنا بعصب اليمن ثم احسن صحبتها وفي حديث المقدمي
الصفحه ٢٩ : الله في كتابه الحقوق لاهلها وبينها فلم تأخذ بها ودعانا (أي علي) الى
اخذ حقنا الذي فرض الله لنا فشغل
الصفحه ١٢٦ : في مجلسه ارعدت من الفرق فقال له جليسه
يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال بيده يا مسكينة عليك السكينة
الصفحه ١٣ : الله عليه وآله وسلم فعاد القوم في بكائهم فلما
امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
الصفحه ١٢٧ :
احيدكم لسبكي فيستعير إليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم قالت ثم أمر
فكتب لي في قطعة اديم احمر
الصفحه ٣٤ : ء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور عواقبا ايها
الى الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم
الصفحه ٣ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
قال أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر : هذا
كتاب بلاغات النساء وجواباتهن
الصفحه ٦٢ : مراقبة الله فيها خؤون غشوم كافر
ظلوم يتخير من المعاصي أعظمها لا يرى لله وقارا ولا يظن ان له معادا وغدا
الصفحه ٣٢ : ءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين وما انا
عليكم بحفيظ إذا قرات كتابي
الصفحه ٣٦ :
عاش كبر ومن مات قبر
ثم ذكر الحديث على ما رواه سعد بن حذافة في حديث عبد الله بن عمرو ومن قول عمرو
الصفحه ١٩ : وإنما يورث ما دونها فما لي امنع ارث ابي
أأنزل الله في الكتاب إلا فاطمة بنت محمد فتدلني عليه فاقنع به
الصفحه ٤١ : مياه كلب وإذا اعرابي على ذلك الماء
ومعه كتاب منشور يقرؤه عليهم وجعل يتوعدهم فقالت له امه وهي في خبائها
الصفحه ١٩٩ : ء بعير
لي اضللته فسقطت على امرأة في فناء ظلها لم أر لها شبها فقالت ما أوطأك رحلنا يا
عبد الله قلت بعير لي
الصفحه ١٨٤ :
من بطن خامسة وأنت موفق
يقول الشارح ـ لم يرد في الاصل الذي
طبعنا عنه هذا الكتاب إلا هذا البيت