ويجوز الدعاء فيه للدين والدنيا ، كما في الصحيح (١) وغيره (٢) ، وفيه : «أقرب ما يكون العبد إلى ربّه وهو ساجد» (٣).

وأن يزيد في الذكرى إلى ما يتّسع له الصدر ، كما مضى (٤).

وأن يكون سجوده بقدر ركوعه وقراءته ، إمّا في الآئيّة أو في جميع الصلوات كما مرّ (٥).

وأن يخطر بباله في السجدة الاولى : «اللهمّ إنّك منها خلقتنا ـ أي من الأرض ـ وفي رفعها : ومنها أخرجتنا ، وفي الثانية : وإليها تعيدنا ، وفي رفعها : ومنها تخرجنا تارة اخرى» كما في الخبر (٦).

وأن تبدأ المرأة عند سقوطها للسجود بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثمّ تسجد لاطئة بالأرض ، فإذا كانت في جلوسها ضمّت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض ، فإذا نهضت انسلّت انسلالا (٧) لا ترفع عجيزتها أوّلا ، كما في الصحيح (٨).

وأن لا يعتمد على ظهور الأصابع مضمومة إلى الكفّ عند النهوض ، ولكن يبسط كفّيه من غير أن يضع مقعدته على الأرض ، كما في الحسن (٩) ،

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٧١ الحديث ٨٢١٠.

(٢) راجع! وسائل الشيعة : ٦ / ٣٧٠ الباب ١٧ من أبواب السجود.

(٣) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٨٠ الحديث ٨٢٣٧.

(٤) راجع! مفاتيح الشرائع : ١ / ١٤٠.

(٥) راجع! مفاتيح الشرائع : ١ / ١٤٠.

(٦) علل الشرائع : ٣٣٦ الحديث ٤.

(٧) الانسلال : النهضة بتأنّ وتدريج. لاحظ! مجمع البحرين : ٥ / ٣٩٨.

(٨) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٦٢ الحديث ٧٠٨٠.

(٩) وسائل الشيعة : ٦ / ٣٧٤ الحديث ٨٢١٩.