الصفحه ٣٤٢ : : ٣ /
٣٨٤ الحديث ١٤ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٤٧ الحديث ١٦٤ ، الاستبصار : ١ / ٤٣٨ الحديث
١٦٨٩ ، وسائل الشيعة
الصفحه ٣٤٦ : بقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّما جعل الإمام» (٣). إلى آخر
الحديث شاهدا عليه. وفرّع على ذلك : أنّه
الصفحه ٣٥٦ :
والأصحّ
ما قلناه.
أمّا
غير المرضي فلا يسقط القراءة خلفه ، بل يجب الإتيان بها ، ولو بمثل حديث
الصفحه ٣٦٥ : ،
فيجزئ عنه ولم نجد مستنده «منه رحمهالله».
[لاحظ! من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٣٣ ذيل الحديث ١٠٣٠
الصفحه ٣٨١ : في
مختلف الشيعة : ٣ / ٨٩.
(٢) وسائل الشيعة :
٥ / ١٢٥ الحديث ٦١٠٨ ، ٨ / ٣٣٢ الحديث ١٠٨٢٠
الصفحه ٤٠٠ : الله أفقههم بأحكامه.
فلا يضرّ تتمّة
الحديث وهو قوله : «فإن استووا فأعلمهم» ؛ لجواز أن يكون المراد
الصفحه ٤٠٤ :
__________________
(١) علل الشرائع :
٣٢٦ الحديث ٢.
(٢) الخصال : ٣٩٤
الحديث ٩٩ ، وسائل الشيعة : ١٢ / ١٣٩ الحديث ١٥٨٧٨ مع
الصفحه ٤١٧ : المعاد : ٣٠٧ ، لاحظ! منتهى المطلب : ٦ / ٢١٤.
(٦) تهذيب الأحكام :
٣ / ٣٠ الحديث ١٠٥ ، وسائل الشيعة
الصفحه ٤٢٦ : : وهو غير واضح ؛ لأنّ أكثر الروايات مختصّة
__________________
(١) تهذيب الأحكام :
٣ / ٢٧٩ الحديث ٨٢١
الصفحه ٤٢٧ : .
(٢) مدارك الأحكام :
٤ / ٣٤٢ و ٣٤٣ مع اختلاف يسير.
(٣) الكافي : ٣ /
٣٨٢ الحديث ٨ ، من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٤٥٢ :
، ونقل خلافه عن جمع من العامّة (٣).
وقال : لنا
حديث أبي بكرة (٤) ، وأحاديث أهل البيت عليهمالسلام ، وقد
الصفحه ٤٧٣ : الحديث ١٠٩٥٢.
(٣) وسائل الشيعة : ٨
/ ٣٧٧ الحديث ١٠٩٤٧ و ١٠٩٤٩.
(٤) وسائل الشيعة :
٨ / ٣٧٧ الحديث
الصفحه ٤٩٠ : : ٤ / ٤٢٦.
(٣) من لا يحضره
الفقيه : ١ / ٢٦٢ الحديث ١١٩٦ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٨٣ الحديث ٨٤٣ ، وسائل
الصفحه ٥٠٣ : به ، مع أنّه
الفرد الأخفى.
__________________
(١) وسائل الشيعة :
١ / ٢٥٩ الحديث ٦٧٢.
(٢) وسائل
الصفحه ٥١٤ : بالانصراف ، بل وبناء على ما
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه : ١ / ٢٤٠ الحديث ١٠٦٠ ، تهذيب