الصفحه ٤ : وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٤)
بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ
الصفحه ٧ : وفيما يقوله فقال :
(بَلْ قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ ، بَلِ افْتَراهُ ، بَلْ هُوَ شاعِرٌ) أي إنهم لم
الصفحه ٤٢ : أفبعد أن استبان لكم جليل خطره ، وعظيم أمره ،
تنكرون وتقولون : هو أضغاث أحلام ، بل افتراه ، بل هو شاعر
الصفحه ٨١ : ما جاء به أضغاث
أحلام ، وأنه قد افتراه ، ولو كان نبيا حقا لأتى بآية كآيات موسى وعيسى.
(٣) الرد على
الصفحه ١٥٢ : السميع المجيب.
قد انتهى تفسير
هذا الجزء فى اليوم الثامن عشر من ذى الحجة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وألف
الصفحه ٩ :
تفسير
المفردات
أهل الذكر : هم
أهل الكتاب ، الجسد : كالجسم إلا أنه لا يقال لغير الإنسان كما قال
الصفحه ١١ : دَعْواهُمْ حَتَّى
جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ (١٥))
تفسير
المفردات
كم : لفظ يفيد
تكثير وقوع ما بعدها
الصفحه ١٤ : اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ (٢٠))
تفسير
المفردات
اللعب : الفعل
لا يقصد به مقصد صحيح ، واللهو
الصفحه ١٨ :
تفسير
المفردات
ينشرون : من
أنشره. أي أحياه ، لفسدتا : أي لخرجتا عن نظامهما وخربتا ، فسبحان الله
الصفحه ٢٣ : وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (٣٣))
تفسير
المفردات
الرتق : الضم
والالتحام خلقة كان أو صنعة
الصفحه ٢٨ : هُزُواً أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ
هُمْ كافِرُونَ (٣٦))
تفسير
الصفحه ٣٢ :
تفسير
المفردات
العجل والعجلة
: طلب الشيء قبل أوانه ، والمراد بالإنسان : هذا النوع ، وقد جعل لفرط
الصفحه ٣٥ : مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا
بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ (٤٧))
تفسير
المفردات
يكلؤكم :
يحرسكم
الصفحه ٤٠ : مُنْكِرُونَ (٥٠))
تفسير
المفردات
الفرقان : هى
التوراة ، وهى الضياء والموعظة ، وكانت فرقانا ، لأنها تفرق
الصفحه ٤٣ :
تفسير
المفردات
الرشد : هو
الاهتداء إلى وجوه الصلاح فى الدين والدنيا ، والاسترشاد بالنواميس