الصفحه ١٤٢ : أنت متقوّل على الله تأمر بشىء ثم تنهى عنه ، وأكثرهم لا يعلمون ما
فى التبديل من حكم بالغة.
وقليل منهم
الصفحه ١٤٩ : ء يوم تأتى كل نفس تخاصم عن
نفسها ، وتحاجّ عنها ، وتسعى فى خلاصها ، بما أسلفت فى الدنيا من عمل ، ولا
الصفحه ٩٥ : عن الوصول إلى مخرج النفس ، ويتوارى : أي يستخفى ؛ وقد كان من
عادتهم فى الجاهلية أن يتوارى الرجل حين
الصفحه ١٦٥ :
(١٤) تفاضل
الناس فى الأعمار والأرزاق.
(١٥) ضرب
الأمثال لدحض الشركاء والأنداد من دون الله.
(١٦
الصفحه ١٦١ : الحكمة ، وهو كاف فى هداية
المهتدين وإزالة عذر الضالين.
الصفحه ٩ : الملائكة إلا بالحكمة والفائدة ، وليس فى
نزول الملائكة من السماء وأنتم تشاهدونهم ـ فائدة لكم ، لأنكم إذا
الصفحه ١٢ : المعروفة فى علم
الفلك ، للناظرين : أي المفكّرين المستدلين بذلك على قدرة مقدّرها وحكمة مدبّرها ،
وحفظناها
الصفحه ٤٢ :
المعنى
الجملي
بعد أن ذكر فى
القصص السالف إهلاك الأمم المكذبة لرسلها ، وعذابها بشتى أنواع العذاب
الصفحه ٥٠ : به كل أمة من الأمم المكذبة لرسلها.
(٨) بيان أن
الحكمة فى خلق السموات والأرض هى عبادة الله وحده
الصفحه ١٩ : ء له.
ثم أكد هذا
وزاده إيضاحا فقال :
(إِنَّهُ حَكِيمٌ
عَلِيمٌ) أي إنه تعالى باهر الحكمة واسع العلم
الصفحه ١٤١ :
والحكمة والفيض الإلهى ، بالحق : أي بالحكمة المقتضية له ، بشر : هو جبر الرومي
غلام ابن الحضرمي كان قد قرأ
الصفحه ٤٨ : حين ينوب الإنسان ما يؤلمه ويحزنه ، أن يرى فى نفسه انقباضا وضيقا فى
الصدر وأسى وحسرة على ما حل به.
تم
الصفحه ١٥٠ : ».
وجاء فى بعض
الآثار : «إن جهنم لتزفر زفرة ، لا يبقى ملك مقرب ، ولا نبى مرسل إلا جثا على
ركبتيه يقول
الصفحه ٨٥ :
(وَالَّذِينَ هاجَرُوا
فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا
الصفحه ٦٠ : قبل أن الآثار العلوية متعددة ، ودلالة ما
فيها من عظيم القدرة والعلم والحكمة على الوحدانية ظاهرة لا