ذلك تحقُّقَ زمان
مشترك بينهما ، ولازِمُ ذلك تحقُّقُ حركة مشتركة ، ولازِمُهُ تحقُّقُ مادّة مشتركة
بينهما.
تنبيهٌ :
إعتبار الزمان مع الحركات ـ والزمان
مقدارٌ متغيّرٌ ـ يفيد تقدُّرَها وما يترتّب عليه من التقدّم والتأخّر ، وقد تعتبر
الموجودات الثابتة مع المتغيّرات فيفيد معيّة الثابت مع المتغيّر وتسمّى : «الدهر»
، وقد يعتبر الموجود الثابت مع الاُمور الثابتة ويفيد معيّة الثابت مع الاُمور
الثابتة ويفيد معيّة الثابت الكلّيّ مع ما دونه من الثوابت وتسمّى : «السرمد».
وليس في الدهر والسرمد تقدُّمٌ ، ولا
تأخُّرٌ ، لعدم التغيّر والانقسام فيهما.
قال في الأسفار : «وأمّا
الموجودات التي ليست بحركة ولا في حركة فهي لا تكون في الزمان بل اعتبر ثباته مع
المتغيّرات ، فتلك المعيّة تسمّى بـ «الدهر».
وكذا معيّة المتغيّرات مع المتغيّرات لا
من حيث تغيّرها ، بل من حيث ثباتها ، إذ ما من شيء إلاّ وله نحوٌ من الثبات.
وإن كان ثباته ثبات التغيّر ، فتلك
المعيّة أيضاً دهريّة.
وإن اعتبرت الاُمور الثابتة مع الاُمور
الثابتة ، فتلك المعيّة هي السرمد.
وليس بإزاء هذه المعيّة ولا التي قبلها
تقدُّمٌ وتأخّرٌ ، ولا استحالة في ذلك ، فإنّ شيئاً منهما ليس مضايفاً للمعيّة
حتّى تستلزمها»
ـ انتهى.
الفصل الثاني عشر
في معنى السرعة والبطؤ
السرعة والبطؤ نعرفهما بمقايسة بعض
الحركات إلى بعض ، فإذا فرضنا حركتَيْن سريعةً وبطيئةً في مسافة ، فإن فرضنا
إتّحادَ المسافة إختلفتا في الزمان ، وكان زمان السريعة أقلّ وزمان البطيئة أكثر ،
وإن فرضنا إتّحاد الزمان كانت
__________________