نهاية الحكمة

Name: نهاية الحكمة
Availability: InStock
Author: /author/العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الحكمة

٣٧٣/٦١

٢٥ / ٥

الصفحه ٣٧٩ : إنقسامات. منها : أنقسامه إلى مادّيّ ومجرّد ، وانقسام المجرّد إلى مجرّد عقليٍّ ومجرّد مثاليٍّ

الصفحه ٣٨١ : والمعلول ، له الفعليّة التامّة من كلّ جهة والتنزّه عن القوّة والإستعداد. غير أنّه وجودٌ ظلّيٌّ للوجود

الصفحه ٨ : وإن يكن شيءٌ من ذلك فإنّما هو في اللفظ فحسب. فلا يزال الواحد منّا وكذلك كلّ موجود يعيش بالعلم

الصفحه ٩٥ : مؤلَّف من آحاد» ، والضرورة تدفعه. فالحقّ أنّ الكلّيّة والجزئيّة لازمتان لوجودِ الماهيّات؛ فالكلّيّة

الصفحه ١٢٨ : ضَيْرَ فيه ، فإنّ المادّة هي في ذاتها قوّةُ كلِّ شيء من غير تعيُّنِ شيء منها ، وتعيُّن هذه القوّة

الصفحه ١٣٥ : ويقال عليه الجوهر في جواب «ما هو؟» ثمّ ينضمّ إليه شيءٌ من الأعراض ويتغيّر به جواب السؤال عنه

الصفحه ١٤٠ : كان بينهما حدٌّ مشتركٌ من الأجزاء كانت أربعة أو من خارج كانت ستّة. والمتّصل ينقسم إلى قسمين : قارٍّ

الصفحه ١٤١ : سطوحٌ متقاطعةٌ كالمكعّب والمخروط والهِرَم ونحوها. ثمّ إنّ كلَّ مرتبة من مراتب العدد غير المتناهية نوعٌ

الصفحه ١٤٤ : الخامس : أنّ الخلاء ـ ولازِمُهُ قيام البُعد بنفسه من دون معروض يقوم به ـ محالٌ (١) ، وسيأتي الكلام

الصفحه ١٦١ : الملائم بما أنّه ملائمٌ ، والألم إدراك المنافي بما أنّه مناف. فهما من الكيف بما أنّهما من سنخ

الصفحه ١٦٧ : السابع عشر في الأين وفيه أبحاث : البحث الأوّل : [في تعريف الأين] الأين هيأةٌ حاصلةٌ للجسم من

الصفحه ١٧٠ : في امتناعه. اللهم إلاّ أن يمنع ذلك بأنّ من الجائز أن يكون المانع هو الهيولى مع المقدار أو الصورة مع

الصفحه ١٧٢ : الوضع هو الهيأة الحاصلة للشيء من نسبة بعض أجزائه إلى بعض والمجموع إلى الخارج (٣) كهيأة القيام والقعود

الصفحه ١٨٠ : فالحقّ أنّ تعريفَهما بما عُرِّفا به تعريفٌ لفظيٌّ يراد به التنبيه على معناهما وتمييزه من بين

الصفحه ١٩٨ : والحقّ أنّه ليس من التقابل المصطلح في شيء ، لأنّ قوام التقابل المصطلح بالغيريّة الذاتيّة التي

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)