البحث في نهاية الحكمة
٤٥/١٦ الصفحه ٢٩ : .
(٤) كذا قال الشيخ
الرئيس في الفصل الخامس من المقالة الاُولى من الفنّ الخامس من منطق الشفاء.
(٥) راجع
الصفحه ٤٨ : » (١).
وأمّا تقسيم المنطقيّين الأفرادَ إلى
ذهنيّة وخارجيّة (٢)
فمبنيٌّ على المسامحة تسهيلا للتعليم.
ويندفع
الصفحه ١٠٠ :
الماهيّات ـ وهو الجنس ـ متقوَّمٌ بالجزء
__________________
(١) راجع شرح المنظومة
(قسم المنطق) ص ٢٦
الصفحه ١١٣ : من منطق الشفاء.
(٢) في السطور السابقة.
(٣) قيل : «هو عمر بن سهلان الساوجيّ (الساويّ) صاحب البصائر
الصفحه ١٣٨ : المنطقيّات
للفارابي ج ١ ص ٤٤.
(٢) راجع آخر الفصل
الرابع من المقالة الثالثة من إلهيات الشفاء ، حيث قال
الصفحه ١٣٩ : الثاني من منطق الشفاء ، وغيرها من الكتب الفلسفية.
(٢) تعرّض له فخر
الدين الرازيّ في المباحث المشرقيّة
الصفحه ١٤٠ : الفن الثاني من منطق الشفاء : «وأمّا المنفصلة فلا
يجوز أن تكون غير العدد».
(١) قال شمس الدين
محمّد بن
الصفحه ١٤١ :
__________________
(١) كذا قال أرسطو
في منطق أرسطو ج ١ ص ٤٣ ، والشيخ الرئيس في الفصل الخامس من المقالة الثالثة من
إلهيات
الصفحه ١٤٣ :
ج ٤ ص ٢٠ ـ ٢١ ، والفصل الثاني من المقالة الرابعة من الفن الثاني من منطق الشفاء
، والمطارحات ص ٢٤٢
الصفحه ١٤٥ : .
وقال الشيخ الرئيس في الفصل
الأوّل من المقالة الخامسة من الفن الثاني من منطق الشفاء : «إنّ الكيفيّة هي
الصفحه ١٤٦ : ما ذكره الشيخ الرئيس في الفصل الأوّل من
المقالة الخامسة من الفن الثاني من منطق الشفاء ، فراجع. وتعرّض
الصفحه ١٥٠ : الرئيس
في الفصلين الأوّل والثاني من المقالة السادسة من الفن الثاني من منطق الشفاء ، وفخر
الدين الرازيّ في
الصفحه ١٥١ : السادسة من الفن الثاني من منطق الشفاء.
(٢) راجع المباحث
المشرقيّة ج ١ ص ٤١٩ ، والأسفار ج ٤ ص ١٦٨ ـ ١٦٩.
الصفحه ١٥٢ : يشارك
__________________
(١) راجع الفصل
الثالث من المقالة السادسة من الفن الثاني من منطق الشفا
الصفحه ١٥٤ : .
(٤) وهي بالفارسيّة
: كُشتي گرفتن.
(٥) راجع الفصل
الثالث من المقالة الخامسة من الفن الثاني من منطق الشفا