الصفحه ٣١١ : والوجدانيّات والأوّليّات على ما
بيّنوه في المنطق (١).
وأولى البديهيّات بالقبول الأوّليّات ، وهي
القضايا التي
الصفحه ٣٢ :
جائزة عندهم. راجع شرح المواقف ص ٥٧٩ ، وشرح التجريد للقوشجي ص ٦٠ ـ ٦٣ وقواعد
المرام في علم الكلام ص ١٤٧
الصفحه ٣٢٧ :
الفصل الأوّل
في إثبات الوجود الواجبي
البراهين الدالّة على وجوده (تعالى)
كثيرةٌ متكاثرةٌ
الصفحه ٦٦ :
سبيل للمعلوليّة إلى
واجب بالذات.
الفصل الثالث
في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته
واجب
الصفحه ٣٣٢ :
،
__________________
(١) نُسب إليهم في
المباحث المشرقيّة ج ٢ ص ٤٥١ ، وشوارق الإلهام ص ٤٥٩ ، وشرح الإشارات ج ٣ ص ٦٦ ، والأسفار
الصفحه ٣٢٨ : التهافت ٤٦٠.
(٢) والمقرِّر هو
الحكيم السبزواريّ في حاشية الأسفار ج ٦ ص ١٦ ـ ١٧ ، وحاشية شرح المنظومة
الصفحه ٤١٩ :
صدر المتألّهين على شرح حكمة الإشراق : ١٢
، ١٥ ، ٩٦ ، ١٠٧ ، ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣٥ ، ١٣٦ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، ٣٣٢
الصفحه ٥١ : حصل المقدار الكبير في حدقة صغيرة. راجع
شرح حكمة الإشراق ص ٢٦٩.
(١) والقائل بعض من
أصحاب الانطباع
الصفحه ٤٥ :
فصل
في انقسام الوجود إلى ذهنيّ وخارجيّ(١)
المعروف من مذهب الحكماء أنّ لهذه
الماهيّات الموجودة
الصفحه ١٨٠ :
صدرالمتألّهين في الأسفار ج ٢ ص ٨٣ ـ ٨٤ ، وشرحه للهداية الأثيريّة ص ٢٢٥.
(٣) راجع النجاة ص
١٩٨ ، وكشف المراد
الصفحه ٨٠ : ٣ ص ٢٥٢ ، والمحصّل ص ٥٤ ، وشرح المنظومة ص ٧٤.
والوجه في استحالته هو الدور كما في كشف الفوائد ص ٨.
(٣) أي
الصفحه ٣٩٩ : : الشيخ
شهاب الدين السهرورديّ ، المتوفى / ٥٨٦ هـ. ق. طبع في «مجموعه مصنفات شيخ اشراق ج
٣» ، طهران ، انجمن
الصفحه ٤٠٣ :
هـ ق. مخطوط في
المدرسة الفيضيّة بقم المشرفة ، الرقم ١٠٣٧.
٥٥ ـ رسالة في حقيقة الوجود : السيد مير
الصفحه ١٠٨ : تعلُّقٌ مّا بالمادّة ، كالعنصر ، وكالإنسان.
ومنها ما هو منحصرٌ في فرد ، كالنوع
المجرّد عن المادّة ذاتاً
الصفحه ٢٥٨ :
فالجسم الذي يتحرّك في كمّه أو كيفه ـ
مثلا ـ لا تغيُّرَ في ماهيّته ولا تغيُّرَ في ماهيّة الكم أو