الصفحه ٣٩١ : ، فعالم المادّة والطبيعة حادثٌ حدوثاً زمانيّاً ، هذا.
وأمّا ما صوّره المتكلّمون في حدوث
العالم ـ يعني ما
الصفحه ٤٠٩ : / ١٣٥٩
هـ. ش.
١٢١ ـ نهاية الأقدام في علم الكلام : محمّد
بن عبد الكريم ابن أحمد الشهرستاني ، المتوفى
الصفحه ١٩ :
__________________
(١ و ٢) راجع كشف
المراد ص ٣٠ ، وشوارق الإلهام ص ٥٤ ، والأسفار ج ١ ص ٣٤٣ ، وشرح المنظومة ص ٤١ ـ
٤٢.
(٣) في
الصفحه ٢٤٥ : .
(٣) نُسِب إليهم في
الأسفار ج ٥ ص ٢٨٢ ، وشرح المنظومة ص ١٠٥.
الصفحه ٣٤٥ : الغضّ عن الخصوصيّات الإمكانيّة ـ فليس من الاشتراك المبحوث عنه في شيء.
الفصل الثامن
في صفات الواجب
الصفحه ٣٤٩ :
تحقُّق جهة إمكانيّة
فيها وانسلاب كمالات وجوديّة عنها ، وقد تحقّق استحالته.
وأمّا
القول الرابع
الصفحه ١٢ :
الفصل الأوّل
في أنّ الوجود مشتركٌ معنويٌّ
الوجود بمفهومه مشتركٌ معنويٌ يُحمَل
على ما يُحمَل
الصفحه ١٨ : ما يُحمل على حيثيّة الماهيّة فإنّما هو بالوجود.
وأنّ الوجود حيثيّةٌ تقييديّةٌ في كلِّ
حمل ماهويٍّ
الصفحه ٢٧٦ : إبطاله في مباحث العلّة
والمعلول (١).
على أنّه منقوضٌ بنفس الزمان ، فكون إيجاد الزمان مسبوقاً بعدمه
الصفحه ٤٢٧ :
الفصل الثالث : في الكلّيّ والجزئي............................................ ٩٤
الفصل الرابع
الصفحه ٤٢٩ :
الفصل الرابع : في أنّ الواحد لا يصدر عنه إلاّ الواحد......................... ٢١٤
الفصل الخامس
الصفحه ٤٣٠ :
الفصل الثامن : في تنقيح القول بوقوع الحركة في مقولة والإشارة الى
ما يتفرّع عليه من اُصول المسائل
الصفحه ٢٥٧ : تقبل الحركة؛ ومن جانب الختم في الحركة الطبيعيّة
إلى ما تقتضيه الطبيعة من السكون. وفي الحركة القسريّة
الصفحه ٤٣٢ :
الفصل السابع : فيأنّ الواجب بالذات لا مشارك له فيشيء من المفاهيم
من حيث المصداق ٣٤٤
الفصل
الصفحه ١٦٥ :
فإذا كان أحدهما
موجوداً كان الآخر موجوداً ، وكذا في جانب العدم ، وإذا كان أحدهما بالقوّة فالآخر