الصفحه ٢٦٨ : الإمام « فلما وصل إلى الياسرية
تلقاه إسحاق بن إبراهيم فرأى تشوق الناس إليه واجتماعهم لرؤيته دخل به في
الصفحه ٩٤ :
أخفى عنه قبر عبد الله بن مسعود إذ كان المتولي عليه والقائم بشأنه (١).
وكذلك فعل عمار عندما مات
الصفحه ١٣٠ :
له : قم يا عمار فقد
عرفناك لا تقبل شهادتك لأنك رافضي ، فقام عمار يبكي فقال ابن أبي ليلى : أنت رجل
الصفحه ٩٩ : أمرها في الاختصاص به والموالاة له مثل عمار وسلمان
والمقداد وجابر وأبي ذر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن
الصفحه ١٩٦ : الكيسانية أتباع حمزة ابن
عمارة البربري بأن محمد بن الحنفية هو الله (٤).
ومن هنا يبدو أن قسماً من أتباع
الصفحه ٧٥ : الإمام علي ويترجم لسلمان والمقداد وأبي
ذر وعمار كما يورد شيئاً من أخبار الأئمة فيذكر أخبار موسى بن جعفر
الصفحه ٩٥ : تطالب بدم عثمان وقتل قتلته ، ويسمي
الطبري طائفة منهم مثل حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد
الصفحه ١٢٩ : » (٤).
وذكر أيضاً أن عمار الدهني شهد شهادة
عند أبي ليلى القاضي فقال
__________________
(١) المقدسي : البد
الصفحه ١٠ : الروايات :
من الروايات التي اكتفت بالإشارة إلى
حتمية بعض العلامات ، نذكر ما يلي :
١ ـ محمد بن موسى بن
الصفحه ٢٨ : الروايات :
من الروايات التي اكتفت بالإشارة إلى
حتمية بعض العلامات ، نذكر ما يلي :
١ ـ محمد بن موسى بن
الصفحه ١٩٩ : على شيعة بني العباس كما سنرى ذلك.
ويبدو مما يرويه صاحب أخبار العباس أن
هناك جماعة أو شيعة لأبي هاشم
الصفحه ٢٢١ :
إلى ابنه محمد النفس
الزكية حتى أن جعفر بن محمد الصادق حينما حذره من أن محمداً ليس بصاحب هذا الأمر
الصفحه ٢٨٢ :
وجعفر بن محمد أن
الإمامة لا تكون في أخوين بعد الحسنين ولا تكون إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب إلى
الصفحه ٢٣١ : في الحبس منهم عبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن
ابن الحسن وإبراهيم بن الحسن بن الحسن وعلي بن الحسن بن
الصفحه ٣ : :
١ ـ أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن
سالم بن عبد الرحمن الأزدي ، عن عثمان بن سعيد الطويل ، عن أحمد بن سليم