البحث في نشأة الشيعة الامامية
٦٥/١٦ الصفحه ١٣٥ : وتطورها
نرى من الأفضل الرجوع إلى عصر النبي وبداية الدعوة لنتابع الأخبار الدالة على
الإمامة.
ترجع الشيعة
الصفحه ٢٥٠ : الزيدية (٥).
وشاهد بداية الدعوة العباسية وظهور جماعة
تدعو لآل العباس وتخرج الخلافة من أولاد علي إلى
الصفحه ٨ : »
وعبّر عن تدخل المشيئة الإلهية فيه ب « البداء »
كما تقدم في الرواية.
__________________
(١) العهن
الصفحه ١٠ :
وأما البداء في قيام القائم ( عجل الله
فرجه ) فهو من القسم الثالث.
ب : الطائفة الثانية
من
الصفحه ٢٦ : »
وعبّر عن تدخل المشيئة الإلهية فيه ب « البداء »
كما تقدم في الرواية.
__________________
(١) العهن
الصفحه ٢٨ :
وأما البداء في قيام القائم ( عجل الله
فرجه ) فهو من القسم الثالث.
ب : الطائفة الثانية
من
الصفحه ٤١ : بالنسبة لزمن كاتبيها.
أما الفصل الثاني : كان دراسة تاريخية
لنشأة وأصل التشيع ثم مناقشة الاراء حول بداية
الصفحه ٤٥ : ) وقد بدأ بكتابة تاريخ بعض الأحداث بكتب مفردة (١) وأشهر كتبه التي وصلتنا « مقتل الحسين
» وكتاب « أخبار
الصفحه ٤٦ : فترتها فهي البدايات بالنسبة لتاريخ الشيعة.
(٤) ويعطي أحمد بن يحيى بن جابر
البلاذري ( ت ٢٧٩ هـ ) في
الصفحه ١٠٣ : التشيع
لعلي بدأ منذ زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
« وكان الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
من أول
الصفحه ١٠٤ : » (١).
وهكذا تستدل الإمامية على أن التشيع
لعلي بدأ منذ زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
تطور التشيع في ضو
الصفحه ١١٣ : شيعة الحسين وهذا يعني أن
مفهوم الشيعة كجماعة بدأ بالوضوح والتحديد.
ويرى الشيخ المفيد « أن كلمة شيعة
الصفحه ١١٤ :
ذلك خير لكم عند
بارئكم » (١).
وبدأ سليمان بن صرد يبث الرسل إلى
الشيعة في المدائن والبصرة
الصفحه ١١٩ : عباس لا يزال
في بداية أمره.
أما أبو محمد علي بن الحسين فلم يحاول
الاشتراك في الأحداث التي مرت بعد
الصفحه ١٤٣ : إلى الذين عاهدتم من المشركين )
سورة التوبة ٩ : ١.
(٣) ابن كثير :
البداية والنهاية في التاريخ