الصفحه ١٧٢ : بعنوان « الثقلان الكتاب والعترة » نشرت
ضمن مجموعة رسائل للمفيد ناقش فيها الجارودية في الإمامة وأثبت أن
الصفحه ٦٢ : )
رسالة عنوانها « الابانة عن مذهب أهل العدل » ذكر فيها فضل علي بن أبي طالب وما خص
به من الفضائل دون سواه
الصفحه ١٨١ :
__________________
(١) سليم بن قيس :
السقيفة ص ٨٣.
(٢) هذا الكلام من
رسالة للجاحظ ذكرها الأربلي في كتاب كشف الغمة في معرفة
الصفحه ٨٣ : المصادر الإمامية قد
وجهت اهتمامها إلى مسألة الإمامة وأعطتها القسط الكبير من بحوثها فلا يخلو كتاب
أياً كان
الصفحه ٦٣ :
معلومات وافية عن حياة الأئمة وتاريخهم ودورهم في تطور عقائد الأمامية.
(٦٠) ان أقدم المصادر المتوفرة من
الصفحه ٤٧ : ) في كتابه « بغداد » أخبار المأمون مع العلويين وولاية علي بن
موسى الرضا لعهد المأمون والقسم الأول من
الصفحه ٦٥ : اعتقاده
بالإمام الثاني عشر.
(٦١) وللبرقي مؤلفات منها « كتاب
المحاسن » وفي هذا الكتاب أبواب متفرقة من
الصفحه ٥٣ :
وصاحب الكتاب مجهول والقسم المتوفر من
كتابه يبدأ من خلافة الوليد بن عبد الملك إلى خلافة المعتصم وهو
الصفحه ٨٥ :
(١٥٩) وذكر عبد المهدي المظفر في كتابه
« إرشاد الأمة للتمسك بالأئمة » إمامة علي ودلائلها كما تكلم
الصفحه ٢١٦ :
وتقول الزيدية أيضاً أن الإمامة في « كل
أولاد فاطمة كائناً من كان بعد أن يكون عنده شروط الإمامة
الصفحه ١٣٨ : عند عدد من كتاب الإمامية
المتأخرين انظر الحائري : شجرة طوبي ص ٣٥ ، جعفر نقدى : الأنوار العلوية
الصفحه ٢٠٨ : إليه وخاصة أن المدعو له لم يكن معروفاً
من الجمهور » (٣).
وقد أرسل أبو سلمة الخلال ثلاث رسائل إلى
كل
الصفحه ١٨٣ : .
(٢) ألفت في المناقب
كتب كثيرة منها كتاب مناقب آل أبي طالب : ابن شهر اشوب ، مناقب أمير المؤمنين :
الفضل بن
الصفحه ٢٤٩ : لأنه تبقر العلم وفيه قال الشاعر :
يـا باقـر العلـم لأهـل التقى
وخير من لبى على
الصفحه ٦٨ : سر من أسرار آل محمد يجب صونه. ثم يذكر الإمامة والوصية
ويؤكد أنها في آل البيت ، ثم يذكر الحديث عن