Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
الفصل الأول
٠
1 ـ دراسة للمصادر
أ ـ المصادر التاريخية
٩
ب ـ كتب الفرق
١٩
جـ ـ المصادر الاسماعيلية
٢٠
هـ ـ كتب الاعتزال
٢١
و ـ كتب الامامية
٢٥
الفصل الثاني
أصل التشيع وتطوره
1 ـ أصل التشيع
٥٣
2 ـ تطور التشيع في ضوء ما مرّ به من أحداث
٦٨
أ ـ مقتل علي بن أبي طالب
٦٨
ب ـ تنازل الحسن بن علي
٦٨
جـ ـ حركة حجر بن عدي الكندي
٧٣
د ـ مقتل الحسين بن علي
٧٤
هـ ـ حركة التوابين
٧٧
و ـ المختار بن أبي عبيد الثقفي
٧٩
ز ـ ثورة زيد بن علي
٨٤
الفصل الثالث
1 ـ الإمامة بنظر الشيعة
أ ـ إمامة علي بن أبي طالب
٩٨
ب ـ إمامة الحسن بن علي
١٥١
جـ ـ إمامة الحسين بن علي
١٥٣
د ـ إمامة علي بن الحسين ( زين العابدين )
١٥٥
هـ ـ إمامة محمد بن علي بن الحسين ( الباقر )
١٥٦
2 ـ الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة
١٥٧
الفصل الرابع
سياسة العلويين تجاه الشيعة
١٧٧
1 ـ الزيدية :
١٧٩
ثورات الزيدية
١٧٩
ب ـ موقف الإمامية من الثورات الزيدية
٢٠٩
2 ـ الشيعة الإمامية
٢١١
أ ـ موقف الامامية من العباسيين
٢١٤
الفصل الخامس
الإمامـة وتطورها عند الشيعة الإمامية
٢٣٥
1 ـ الإمامة
أ ـ إمامة جعفر الصادق
٢٣٧
ب ـ إمامة موسى بن جعفر الكاظم
٢٤٦
جـ ـ إمامة علي بن موسى الرضا
٢٥٢
د ـ إمامة محمد بن علي الجواد
٢٦٢
هـ. إمامة علي بن محمد الهادي
٢٦٧
و ـ إمامة الحسن بن علي العسكري
٢٧٠
ز ـ إمامة محمد بن الحسن المهدي ( صاحب الزمان )
٢٧٨
2 ـ عقائد الإمامية
٢٩٢
أ ـ الإمامة
٢٩٢
ب ـ العصمة
٢٩٧
ج ـ التقية
٢٩٨
د ـ الرجعة
٢٩٨
المصادر الأولية
٣٠١
فهارس الكتاب
٣١٨
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نشأة الشيعة الامامية
نشأة الشيعة الامامية
المؤلف :
نبيلة عبد المنعم داود
الموضوع :
الفرق والمذاهب
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
320
تحمیل
تنزیل الملف Word
نشأة الشيعة الامامية
300/320
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٠٠
البحث في نشأة الشيعة الامامية
عدد النتائج : ٢٨٩
الصفحه ١٨٢ :
ذلك بين لأنه لم يسأل من الصحابة أحداً وقد سألوه ولم يستفتهم وقد استفتوه حتى
أن
عمر يقول « لولا علي
الصفحه ٣١٧ :
: جلالتك تمنعني من مسألتك فتأذن لي
أن
أسألك؟ فقال : سل قلت : يا سيدي
هل
لك ولد؟ فقال : نعم قلت : فإن حدث بك
الصفحه ١٣٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣). ويقول ابن رستم الطبري : « استخلف الرسول علياً ثلاث
وهلات
مرة على حرم الله حجة للناس حتى
الصفحه ٦ :
والوقائع من
دون
تعرض لشرائطها وموانعها. فقد تتحقق تلك ، وتفقد هذه ، فيوجد الحدث وقد لا فلا. وقد
الصفحه ٢٤ :
والوقائع من
دون
تعرض لشرائطها وموانعها. فقد تتحقق تلك ، وتفقد هذه ، فيوجد الحدث وقد لا فلا. وقد
الصفحه ٢٠٦ :
النبي العباس (١) ، ومنهم من قال :
إن
الروح التي كانت في عيسى بن مريم صارت في علي بن أبي طالب ثم في
الصفحه ٢٩٣ :
: لا قال : هذا فرق بين الآل والأمة ... أما علمتم
أنه
وقعت الوراثة والطهارة على المضطفين المهتدين
دون
الصفحه ١٣٤ :
(١) الإمامة بنظر الشيعة : أ ـ إمامة علي بن أبي طالب. ترى الشيعة
أن
علي بن أبي طالب هو الإمام
الصفحه ٢٦٤ :
فيه المفتونون به
أنه
ليس مما ادعى في قليل ولا كثير وأن هذا الأمر لهم
دونه
( العباسيين
الصفحه ٩١ :
علياً » (١). وبضوء الروايات السابقة يتبين
أن
بعض من امتنع عن البيعة هم أقرباء لعلي ، أما القسم
الصفحه ٩٠ :
كان حقاً للمؤمنين فليس لك
أن
تحكم فيه وإن كان لنا فلم نرض ببعضه
دون
بعض وعلى رسلك فإن رسول الله
الصفحه ١٠٠ :
الخلافة لرجالهم
دون
سواهم من قريش » (٥). فابن خلدون يرى
أن
البداية كانت بعد وفاة الرسول
الصفحه ٢٩٨ :
من علامات علوم الإمام وجهاتها ، فأما قبل البلوغ فهو إمام على معنى
أن
الأمر له
دون
غيره
وأنه
لا يصلح
الصفحه ٨ :
ذلك كله سيكون ، من
دون
أن
يحدث أي خلل أو نقص في العلة التامة. وقد سمّي هذا القسم ب « المحتوم
الصفحه ٢٦ :
ذلك كله سيكون ، من
دون
أن
يحدث أي خلل أو نقص في العلة التامة. وقد سمّي هذا القسم ب « المحتوم
السابق
٢ /٢٠
التالي