الصفحه ١٧٦ : ما فرطوا في
ولايته » (٢).
والتفسير مليء باآيات التي فسر بعضها
بحق آل البيت عامة وبعضها خاصة بعلي
الصفحه ١٨٧ : الحسن وأشهد على
وصيته الحسين ومحمداً وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته ثم دفع إليه السلاح
والكتاب وقال
الصفحه ١٩٤ : محمد بن الحنفية
هو الإمام المهدي وهو وصي علي ليس لأحد من أهل بيته أن يخالفه ولا يخرج عن إمامته
ولا يشهر
الصفحه ٢١٩ : في أحد سوى عبد الله بن الحسن بن الحسن لأنه على
زعم مروان « شيخ هذا البيت ( بيت بني هاشم ) وذو سنهم
الصفحه ٢٢٠ : يعلمه أن السبيل مهيأ للخروج ، فدعى عبد الله أهل بيته إلى
بيعة ابنه محمد ولم يدعُ إلى نفسه ، مع العلم بأن
الصفحه ٢٥٩ :
البيت ويقللون
أعطياتهم لئلا يلتف حولهم أنصار يحاربونهم بهم ، ذكر أن الرشيد اعطى موسى بن جعفر
مائتي
الصفحه ٢٩٣ :
مسألة الإمامة
ومنزلة آل البيت من النبي ووراثتهم له.
ويذكر الصدوق : « إن المأمون كان يجلب
على
الصفحه ٦ : قدمنا الحديث عن هذا القسم ونعزّزه
هنا بالمثال التقريبي.
فنقول
:
أما بالنسبة للمانع ، فهو نظير بيت
الصفحه ٢٤ : قدمنا الحديث عن هذا القسم ونعزّزه
هنا بالمثال التقريبي.
فنقول
:
أما بالنسبة للمانع ، فهو نظير بيت
الصفحه ٥٢ : أنتسب إلى ولاء في هذا البيت
الشريف شرعي لأن جدي الذي أنتب إليه من إحدى طرفي وثاب كان مكاتباً لعبد الله
الصفحه ٥٨ : النبي وفضائله ثم ذكر فضائل فاطمة وآل البيت وفضائل علي والحسن
والحسين ، ثم ذكر الحسين منفرداً فيبدأ بذكر
الصفحه ٦٠ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وذكر فضل قرابته ثم ذكر أخبار علي بن
أبي طالب وآيات نزلت في آل البيت ثم ذكر
الصفحه ٦٣ : « ان كتاب سليم بن قيس أصل من
أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم حملة حديث أهل البيت وأقدمها
الصفحه ٦٧ :
المتفرقة ويفسرها في حق الأئمة وآل البيت وحق الشيعة ويؤكد على الإمامة والولاية
في تفسيره للسور التي يذكرها
الصفحه ٦٨ : سر من أسرار آل محمد يجب صونه. ثم يذكر الإمامة والوصية
ويؤكد أنها في آل البيت ، ثم يذكر الحديث عن