البحث في دراسة في علامات الظهور
٢٩/١ الصفحه ٨ :
فلو أني أحظى
بِنَظْرَةِ عطف
منك لم أخْشَ كل ما
هو آت
ليس إلاّك
الصفحه ٢٥ :
أرباب سوء بعدي ، كالنّاب الضروس ، تعذم بفيها ، وتخبط بيدها ، وتزبن برجلها ،
وتمنع ردّها. لا يزالون بكم
الصفحه ٢٧ : تقدم : أن حدوث هذه
المفاجآت لا يقلّل من قيمة تلك الإخبارات ، التي جاءت نتيجة طبيعية لعملية رصدٍ
دقيقة
الصفحه ٤١ : حتى ما صح سنده منها إنما تتحدث عن أمور ليست
بأجمعها حتمية الوقوع ، فمن الجائز أن لا يقع بعض منها
الصفحه ٤٢ :
لا يقع بعض منه إما
لاحتمال أن لا يوجد شرط تأثير مقتضيه ، أو لوجود المانع من التأثير.
وذلك
يعني
الصفحه ١٦ : حروبه عليهالسلام
مع الخوارج كانت هي الأصعب ، والأقسى ، والأشد مرارة ، ولكن لا من حيث : أنه قد
كانت لدى
الصفحه ٢١ :
ثم يأتي دور التركيز على عنصر النص ،
وتأكيده بصورة قاطعة ، حتى لا يبقى عذر لمعتذر ، ولا حيلة لمتطلب
الصفحه ٢٦ : ،
وعرف أنهم لا يملكون من المبادئ والقيم ما يردعهم عن ارتكاب العظائم والجرائم ..
الإخبارات صادقة رغم
الصفحه ٣٨ :
العاديين ، وتستأثر باهتماماتهم. شريطة أن لا يجرؤ أحد على تكذيبها بصورة صريحة
ولا حتى التشكيك فيها ، وذلك
الصفحه ٤٠ : بدأوا
يتعاملون مع قضية الإمام المهدي كمرتكز عقائدي ، لا يملك من الروافد الشعورية
والعاطفيّة إلا القليل
الصفحه ٤٤ : من الموقوف.
فقال
أبو جعفر : لا والله ، إنه لمن المحتوم »
(٢).
٤ ـ محمد بن همام ، عن محمد بن أحمد
الصفحه ٤٥ : : البداء في خصوصياته ، لا في أصل وجوده
، كخروج السفياني قبل ذهاب بني العباس ونحو ذلك (١).
ولكننا لا
الصفحه ٤٦ :
والوقائع من دون
تعرض لشرائطها وموانعها. فقد تتحقق تلك ، وتفقد هذه ، فيوجد الحدث وقد لا فلا.
وقد
الصفحه ٤٧ : ، بحيث يصبح وجود المعلول ـ الحدث
ـ أمراً حتمياً ، لا يغيّره سوى تدخّل الإرادة الإلهية.
وذلك
.. لأن
الصفحه ٤٨ :
ولا حقه في التدخل ،
حينما لا يصطدم ذلك التدخل بأي مانع آخر سوى ذلك ، فهو لا ينافي عدله سبحانه
