الصفحه ١٤ : متعلقة بجبل ، أى : جبل من الأرض هذه الصورة ولا
يزال يحفظها لوقت معدود ينتهى يوم القيامة.
(٤) مثل ، ككرم
الصفحه ٥ : الإخوان بها ، وأستخرج عجبهم منها ، وهى موضع للعبرة بها ، والفكرة
فيها وربما جاء فى أثناء هذا الاختيار
الصفحه ٤ : السلام الخارج فى أثناء حوار (١)
أو جواب سؤال ، أو غرض آخر من الأغراض ـ فى غير الأنحاء التى ذكرتها ، وقررت
الصفحه ٨٢ : : طريح ، أى : إنى أحذركم من اللجاج فى العصيان فتصبحوا مقتولين مطروحين : بعضكم
فى أثناء هذا النهر ، وبعضكم
الصفحه ٥٠ :
لاملىء واللّه
بإصدار ما ورد عليه ، ولا هو أهل لما فوّض إليه (١) لا يحسب العلم فى شىء ممّا أنكره
الصفحه ١٨١ :
عارضة (١) ، ولا اعتورته فى تنفيذ الأمور وتدبير
المخلوقين ملالة ولا فترة (٢)
بل نفذ فيهم علمه
الصفحه ١٧ : ، فبعث فيهم رسله ، وواتر إليهم أنبياءه (٥) ليستأدوهم
ميثاق فطرته (٦) ويذكّروهم منسىّ
نعمته ، ويحتجّوا
الصفحه ٢٧ : : العظيم من الابل ،
والدوسرة : الناقة الضخمة. وحيان : كان سيدا فى بنى حنيفة مطاعا فيهم ، وكان ذا
حظوة عند
الصفحه ١٥٧ : لانطلاق الفتنة تأخذ فيهم مآخذها : لا مانع لها ولا
مقاوم ، وبطان البعير : حزام يجعل تحت بطنه ، ومتى استرخى
الصفحه ١٠٢ : قال : لا بقى منكم مخبر. ويروى «آبز» ـ بالزاى المعجمة ـ وهو الواثب. والهالك
أيضا يقال له آبز
الصفحه ٢٠٦ : المتجلّى لخلقه بخلقه ، والظّاهر
لقلوبهم بحجّته ، خلق الخلق من غير رويّة ، إذ كانت الرّويّات لا تليق إلاّ
الصفحه ٢١١ : اللّه بزاجر ، ولا يتّعظ منه بواعظ ، وهو يرى
المأخوذين على الغرّة (٣)
ـ حيث لا إقالة ولا رجعة ـ كيف نزل
الصفحه ١٦١ :
الكتاب عليك فرضه ولا
فى سنّة النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وأئمّة الهدى أثره ، فكل علمه إلى اللّه
الصفحه ٤٨ : فى فتنتهم فيعدو إلى غايته من التصدر فيهم
والسيادة عليهم بما جمع مما يظنه الجهلة علما وليس به ، ويروى
الصفحه ٥٥ : قد أميتت ، يا خيبة الدّاعى!! من دعا؟ وإلام أجيب؟ (٥) وإنّى
لراض بحجّة اللّه عليهم ، وعلمه فيهم ، فإن