الصفحه ١٥ :
أبو بكر في جيش أُسامة
قال
المصنّف ـ طاب مرقده ـ (١) :
ومنها : إنّه تخلّف عن جيش أُسامة وقد
الصفحه ٧٥ : .
وسيأتي عن الشيخ المظفّر (قدس
سره) الإشارة إلى ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذا الصدد ، في الصفحة ٨٥
الصفحه ٩٠ : لا تبلغ إلاّ اليسير
ممّا أعطاه لأبي سفيان ..
ففي «شرح النهج» (٣) ، عن الجوهري في «كتاب السقيفة
الصفحه ١٧٥ : أحمد في «مسنده» (١) ، عن أبي بكرة ، عن النبيّ (صلى الله
عليه وآله وسلم) ، قال : «إنّ
الله تبارك وتعالى
الصفحه ٣٩٣ : الكلام في مقاسمته لهم
، فإنّها غنيّة عن البيان (٢)
..
فهو إن كان يعلم خيانتهم بمقدار ما أخذه
منهم
الصفحه ٤٣٦ : وسلم) في إدخال الحكم بن أبي العاص ، وأدخله بعلمه بإذن رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فلا مخالفة
الصفحه ٥٢٠ : ، ولكنّي مسيّرك إلى الربذة.
فسيّره إليها ، فلم يزل بها حتّى مات» (٢).
وروى أحمد في «مسنده» (٣) ، عن أبي
الصفحه ٥٢٤ : والقوشجي والقاضي عبد الجبّار بذلك في الصفحات : ٤٦٥ و ٤٦٦ و ٤٦٨ و
٤٨٣ و ٤٩٣ و ٥١٤ ، من هذا الجزء.
(٣) شرح
الصفحه ٥٢٦ :
العفو.
أمّا
أوّلا : فلأنّه قتل في أيّام عمر ، وكان هو
وليّ الدم ، وقد أوصى
الصفحه ٨ : جرياً على عادة المناظرات والمحاورات ؛ فانظر :
أوائل المقالات : ٣٩ ـ ٤٠ ،
الشافي في الإمامة ٢ / ٦٥
الصفحه ١٠ : الله ورسوله.
وإن شئتَ قلت : الخلافةُ نيابةٌ عن الله
ورسوله في الأُمّة ، فلا تكون بدون إنابةِ مَن له
الصفحه ١٤ : : «مِن خليفة رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)» ، وقوله في عهده لعمر : «هذا ما عهد به أبو بكر خليفة
الصفحه ٣٢ : الحديث ٣ / ١٣٩ ، الكامل في التاريخ
٢ / ١٩٠ ، شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٩ وج ٩ / ٣١ وج ١٢ / ١٤٧ وج ١٣ / ٢٢٤ وج
الصفحه ٤١ : عليه وآله وسلم) ويجتمع المسلمون ، فإنّ لهم حقاً في الرأي.
أترى أنّ ذلك لا يُرضي الأنصار ، ولم
يكن
الصفحه ٧٤ :
إنّه يجرّ إلى نفسه (١)!
وهذا من قلّة معرفته بالأحكام!
ومع أنّ الله تعالى قد نصّ في آية