الصفحه ١١٧ : المدّعي.
ويدلّ على أنّ اليد لها ، لفظُ الإيتاء
في الآية ، والإقطاعُ والإعطاءُ في الأخبار المذكورة
الصفحه ٢٢٧ :
وهذا هو مراد المصنّف في تخطئة القاضي.
ولا تتوقف تخطئتُه على ارتكاب عمر
للحرام وأخذ شيء من المهور
الصفحه ٤٠٢ :
قولا (١).
ويشهد لذلك قول أبي طالب (عليه السلام)
في بني أُميّة [من الطويل] :
قديماً أبوهم
الصفحه ٤١٢ : ، مروج الذهب ٢ / ٣٣٧ ،
تاريخ دمشق ٢١ / ١١٤ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٣١ حوادث سنة ٣٣ هـ ، شرح نهج
البلاغة
الصفحه ٤٩٢ :
«كتب أصحاب عثمان
عيبه وما ينقم الناس عليه في صحيفة ، فقالوا : من يذهب بها إليه؟.
قال عمّار : أنا
الصفحه ١١ :
حيث كشفها عن الاستخلاف والاستنابة.
لكن عرفت في أوائل مبحث الإمامة بطلانَ
الرجوعِ إلى الاختيار
الصفحه ١٦٦ : .
(٣) انظر : شرح نهج
البلاغة ١٣ / ٢٩٣ وج ١٥ / ٢٠ و ٢٢.
وقد تقدّم فرار عمر والصحابة
في الحرب في : ج ٤ / ٥٧
الصفحه ٢١٢ : النبيّ (صلى الله عليه
وآله وسلم) في هذا اليوم الذي مات فيه!
ومَن أنصف وعرف بعض أحوال عمر صدّق بما
قلناه
الصفحه ٢٨٤ :
وهذا نصٌّ في مخالفة كتاب الله والشريعة
المحمّديّة ؛ لأنّا لو فرضنا تحريمها لكان فاعلها على شبهة
الصفحه ٤٦٤ :
وقال الفضل (١)
:
ضربُ عثمان عبد الله بن مسعود ممّا لا
رواية فيه أصلا إلاّ لأهل الرفض ، وأجمع
الصفحه ٥٠٠ : حجة.
وإن كان منهم ، فالرواية عنه كاذبةٌ ؛
إذ يمتنع أن يكذب الشخصُ في نقص أهل مذهبه من دون ضرورة
الصفحه ٥٣٤ : في التاريخ ٢ / ٤٦٧.
(٤) انظر : الشافي ٤
/ ٣٠٥ ـ ٣٠٦ ، شرح نهج البلاغة ٣ / ٦٢.
(٥) إذ إنّ ذلك كان
الصفحه ٥٦ :
تمنّيات أبي بكر
قال
المصنّف ـ طيّب الله رمسه ـ (١) :
ومنها
: قوله في مرضه : «ليتني كنت تركت
الصفحه ١٧٧ : ، العقد الفريد ٣ / ٢٨٨ ، الكامل في
التاريخ ٢ / ٤٦٤ ، شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ١ / ١٨٨ ، البداية
الصفحه ٢٦٦ : ينافره عليها كلّ مسلم.
وبالجملة
: إنّ عمر قد دعا إلى كتمان الشهادة في
مقام طلب إقامتها ، وهو ممّا حرّمه