الصفحه ٣٤٩ :
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
فردّد ذلك عليه ، فقال له عمر في
الثالثة أو التي تليها : أُقعد في
الصفحه ٣٧٤ : الثالث ، بأنّ حديث معاذ «لا يدلّ على نفي الزيادة» ، فممنوع ؛
لظهوره في أنّ الجزية خصوص الدينار على كلّ
الصفحه ٤٤٦ : العطايا ؛ ولم يحكِه التاريخ أصلا!
الثالث
: قوله : «ومَن كان يفرّق بين أمواله
وأموال الفيء ...» إلى آخره
الصفحه ٥٠٢ :
__________________
(١) سورة البقرة ٢ :
١٣٧.
(٢) الصواعق ، في
الفصل الثالث من الباب السابع [ص ١٧١]. منه (قدس سره).
وقال
الصفحه ١٢١ : ـ ١٠ / ١٧٣ كتاب الشهادات ، باب القضاء
باليمين مع الشاهد.
(١) ص ٦ من الجزء
الرابع [٧ / ٢٣ ح ١٧٧٨٦
الصفحه ١٦٥ : محلّه من الجزء الثامن.
(٥) راجع : ج ٤ /
٢١٣ هـ ٥ ، من هذا الكتاب.
(٦) قد تقدّم تخريجه
في ج ٤ / ٩٣ هـ
الصفحه ٤٠٥ : الصفحتين
٦٤ و ١٦٥ ، من هذا الجزء.
(٣) انظر : ج ١ / ٢٥
، من هذا الكتاب.
(٤) تقدّم في الصفحة
٣٦٧ ، من هذا
الصفحه ٤١٥ : .
(٣) راجع : ج ١ /
١٦٨ هـ ٤ ، من هذا الكتاب.
(٤) راجع الصفحة ٤٠٣
هـ ٤ ، من هذا الجزء.
(٥) سيأتي تفصيل ذلك
الصفحه ٢٢٧ : : «كان عمر رجّاعاً إلى أحكام الله ،
وقّافاً عند كتاب الله» ..
فمحلُّ نظر ؛ بشهادة مخالفته للكتاب في
أمر
الصفحه ١٩٢ :
وكانت صلاته أيضاً في الناس ـ على زعمهم
ـ سبع عشرة صلاة أو نحوها (١)
، وهي بعدُ أمرِ الكتاب ؛ لأنّه
الصفحه ٤٧٧ : في : ج ٦ /
٢٧٦ هـ ١ ، من هذا الكتاب ؛ فراجع!
(٣) سيأتي بيان ذلك
في محلّه من الجزء الثامن ، من هذا
الصفحه ١٦٦ : مبحث عصمة
الأنبياء (عليهم السلام) في : ج ٤ / ١٧ وما بعدها ، من هذا الكتاب.
(٢) سورة آل عمران ٣
: ١٥٥
الصفحه ٢٢٨ : التي ذكرناها سابقاً ـ ،
__________________
للكتاب العزيز ..
فقد خالف قوله تعالى : (الطلاق مرّتان
الصفحه ٢٠٢ : الحقّ» ـ : ٥٣٥ الطبعة الحجرية.
(٢) راجع : ج ٤ /
٢٤٤ وما بعدها ، من هذا الكتاب.
(٣) انظر : الإحسان
الصفحه ٢٩٣ : باب المتعة
بالحجّ والعمرة من كتاب الحجّ [٤ / ٣٨]. منه (قدس سره).
(٢) ص ١٧ و ٥٢ ج ١.
منه (قدس سره