الصفحه ٥٨٣ : ذلك في
الصفحة ٥٩٤ ، من هذا الجزء.
(٢) تفسير الفخر
الرازي ٢٤ / ٢١.
(٣) انظر : الدرّ
المنثور ٦ / ٢١٣.
الصفحه ٤٠٩ :
المطلب الثالث
ما رواه الجمهور في حقّ عثمان
قال
المصنّف ـ طاب ثراه ـ (١) :
المطلب الثالث
الصفحه ٨ :
المؤمنين (عليه
السلام) إماماً بعده (١).
وقالت
السُنّة كافّة : إنّه مات بغير
وصيّة ، ولم يستخلف
الصفحه ١٠٦ : ولا ديناراً ...».
انظر : الكافي ١ / ٣٢ ح ٢ باب
صفة العلم وفضله وفضل العلماء.
(٢) كالأشياء التي
الصفحه ١٠ : الحكم والأمر.
واعترف بذلك صاحب «المواقف» وشارحها ،
قالا في المقصد الثالث من مقاصد الإمامة : «وتثبت
الصفحه ١٢ : ..
أحدها : كثير الخلاف.
ثانيها : غير النجيب ، ومَن لا خير فيه.
ثالثها : الأحمق
الصفحه ٣٠ : ، قال : مع حدة كانت فيه (٣).
الثالث
: إنّه طلب التقويم من رعيّته في هذه
الخطبة ، وهو مناف لإمامته
الصفحه ٩٨ :
فهل تراهم ذخروا شهادتهم لعمر ، وأخفوها
عن أبي بكر وهو إليها أحوج؟!
الثالث
: إنّ أحاديث البخاري
الصفحه ١٠٨ :
النبوّة ؛ وهو قول أبي صالح (٣).
وثالثها
: يرثني المال ، و [يرث] من آل يعقوب
النبوّة ؛ وهو قول السدي
الصفحه ١١٠ : ، وطلب أن يكون
رضيّاً من دون قيد التمكّن من دفعهم عن الفساد.
الثالث
: إنّه لو كان المراد : ولداً وارثاً
الصفحه ١٢٧ : الدعويين بها ؛ وظهور اغتصابه لها ؛
لسبق يدها عليها.
الثاني :
إنّ لسيّدة النساء دعوىً ثالثةً تتعلّق
الصفحه ١٣٨ : المسَلّة فيقتلوا من قصد إحراقهم
بالنار؟!
الثالث
: دفعُ الصائلِ على النفس واجب ، وتركُ
الدفعِ إثمٌ ، وأيُّ
الصفحه ١٨٤ : الثالثة».
ومن أوضح الأُمور أنّ نسبةَ الهجر إلى
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إساءةُ أدب معه ، بل
الصفحه ٢١٩ : !
__________________
(١) ص ١٥٠ من
المجلّد الثالث [١٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٣ الطعن الثاني من مطاعن عمر]. منه (قدس سره).
وانظر : المغني
الصفحه ٢٤٦ : الثالث [١٢ / ٢١٤ ـ ٢١٥]. منه (قدس سره).
وانظر : مناقب عمر ـ لابن
الجوزي ـ : ١١٢ ـ ١١٣.