الصفحه ٣٦٤ : خاصّ ، وقد يطلقون عليها الخوف. انتهى.
وفي فروق
اللغات للسيّد نور الدين الجزائريّ بعد نقل ما ذكر
الصفحه ٤٠٦ :
الإسناد الخبريّ» الطبع الحجريّ بخطّ عبد الرحيم : ٤٢ والطبع الحديث بحاشية السيد
مير شرى : ٥٣.
الصفحه ٤٠٩ : أورده السيّد حيدر الآمليّ رحمه الله في مواضع من كتابه «جامع الأسرار ومنبع
الأنوار» انظر : ٢٠٥ و ٣٦٣
الصفحه ٤١٠ : إطلاقه وكلّيته. انظر تفصيل البحث في البيان في تفسير القرآن للسيّد
الخوئيّ رحمه الله ٤٦٦.
(٧) الكشّاف
الصفحه ٤١١ : الطائف كان الحجّاج معلّما بها ، والرجل الخيّر المعطاء كالكيثر كصيقل
والسيّد والنهر ونهر في الجنّة تتفجّر
الصفحه ٤٤٤ : الأحديّة سوى الذات البحث ، ومن هنا قال سيّد
الموحّدين أمير المؤمنين عليه السلام «كمال
الصفحه ٤٦٩ : عباده به.
وقد روي عن أبن
أبي عمير أنّه قال : دخلت على سيّدي موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت له : يا
الصفحه ١١٤ : ويعدهم ، وهو اللائق لعموم رحمته الّتي وسعت كلّ
شيء (١) ، ولعموم مرتبة محمّد صلّى الله عليه وآله حيث بعث
الصفحه ٢١٩ : .
واختلف أيضا في
إطلاق «الأمّي» على نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وآله كما في قوله تعالى : (الَّذِينَ
الصفحه ٣٩٩ :
وفي تفسير
القمّيّ رحمه الله قال : أرأيتم إن أصبح إمامكم غائبا فمن يأتيكم بإمام مثله
حدّثنا محمّد
الصفحه ١١٦ :
المحمّديّة صلّى الله عليه وآله وتمّ بها صورة دائرة النبوّة ، وظهر منها
حقيقتها بجميع أوصافها
الصفحه ١٢٤ :
ولا يلزم منه كون
عليّ عليه السلام أفضل من محمّد صلّى الله عليه وآله كما توهّمه من لا فطنة له
الصفحه ٢٢٠ : محمّد بن عيسى ، عن أبي عبد الله محمّد بن خالد البرقيّ ،
عن جعفر بن محمّد الصوفيّ قال : سألت ... (٦) إلى
الصفحه ٤٦٣ : الواجب عزّ وجلّ ، وحرارة النار
آية المشيّة الّتي هي فعل الله ، وآية نور محمّد صلّى الله عليه وآله الدهن
الصفحه ١١٠ :
بالإضافة إلى ما فوقه ، وتسمّى هذه المرتبة بالحقيقة المحمّديّة ، فإنّها الجامعة
لجميع الأسماء الحسنى