الصفحه ٥ : مير محمّد على الكاشاني (المتوفّى سنة ١٢٦٩ ق)
والحاج مير محمد على بن سيد محمد الكاشاني (المتوفّى سنة
الصفحه ٤١٢ : الرزّاق الكاشانيّ رحمه الله بقلم
الدكتور سيّد محمّد دامادي : ١٥.
الصفحه ٤٥٣ : » إذا قصده ، وهو السيّد المصمود إليه في الحوائج.
قال : والمعنى هو الله الّذي تعرفونه وتقرّون بأنّه خالق
الصفحه ٢٦٠ :
الشعر ، فقال : لا بدّ أن تنشدني شيئا ، فأنشده هذه الأبيات ، فأشفق كلّ من
حضر على عليّ بن محمّد
الصفحه ٢٦٥ :
لولاية «محمّد صلّى الله عليه وآله» ووصيّه في الميثاق ، فسمّاه يوم
الجمعة.
وقد يسمّى «يوم
المزيد
الصفحه ٧٩ : الملك أنسب بعد ذكر «الربّ» إذ هو بمعنى السيّد ،
يقال : سيّد القوم أي عظيمهم وملكهم ، ومعنى السيّد هو
الصفحه ٣٧٤ : .
والفرق بين
الحشر والنشر ـ على ما ذكره السيّد نور الدين بن السيّد نعمة الله الجزائريّ
رحمهما الله في فروق
الصفحه ٤١٩ : الأخبار.
__________________
(١) بيتان من القصيدة
المعروفة للسيّد الحميريّ أوّلها :
لامّ عمرو
الصفحه ٤١ : مع عدد «سيّد معبود عليّ» ؛
فلو بسط العبارة الأولى بالبسط التكسيريّ المقلوبيّ يظهر في بعض السطور «بحر
الصفحه ٤٥ :
تلك الرحمة بالكفّار ، وهو بعيد.
الثانية
: نقل الكفعميّ
في «المصباح» و «الرسالة الواضحة» عن السيّد
الصفحه ٥٩ : إن عني به السيّد ،
ولو عني به المدبّر لخلقه فمن صفات الفعل ، فلا يصحّ أيضا نفي تدبيره في سوى
الماضي
الصفحه ٦١ : ».
ومنها
: أنّه بمعنى «الدائم
لطفه».
ومنها
: أنّه بمعنى «السيّد
المطاع» كما قال : (أَمَّا أَحَدُكُما
الصفحه ١٠٩ :
البحار ٧١ : ٢٣ : قال سيّد العابدين والعارفين والشاكرين صلّى الله عليه وآله : لا
أحصي ثناء عليك ، أنت ما
الصفحه ١٢٣ : الباري تعالى وانقلاب إمكانه إلى
الوجوب ، فقد أخطأ وكفر وأنكر شريعة سيّد البشر وادّعى إمكان الممتنع بالذات
الصفحه ١٧١ : العظام ، الواقفين على سيرة سيّد الأنام ، لم يحصل لهم مقام اليقين الّذي
هو حقيقة الإيمان الّذي هو روح